{"id":10042,"date":"2019-10-21T14:29:01","date_gmt":"2019-10-21T14:29:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.medienberatungev.org\/?p=10042"},"modified":"2019-10-21T14:57:21","modified_gmt":"2019-10-21T14:57:21","slug":"justiz-von-erich-muehsam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/?p=10042","title":{"rendered":"Justiz von Erich M\u00fchsam"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Erich M\u00fchsam – Justiz<\/span><\/span><\/p>\n

Und Adam a<\/span><\/span>\u00df<\/span><\/span> von dem Apfel, und seitdem wi<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>en die Menschen, was Gut und B\u00f6se ist. Auf da<\/span><\/span>\u00df<\/span><\/span> diese Kenntnis nicht wieder in Verge<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>enheit gerate, gab Gott ihnen die zehn Verbote, die von zwei steinernen Gesetzestafeln abzulesen waren. <\/span><\/span>Die Entwicklung eilte mit gewaltigen Schritten weiter, und heute halten wir schon bei 370 Paragraphen, aus denen der rechtliche Deutsche entnehmen kann, was er tun darf und was sich nicht schickt. Wer es trotzdem nicht wei<\/span><\/span>\u00df<\/span><\/span>, wird mit Geldstrafe oder Haft, mit Gef\u00e4ngnis oder Zuchthaus, hie und da auch mit dem Tode<\/span><\/span> bestraft.<\/span><\/span><\/p>\n

Der \u00a7 1 des Strafgesetzbuches f\u00fcr das Deutsche Reich enth\u00e4lt die furchtbarste Warnung von allen. Er lautet: <\/span><\/span><\/p>\n

>Das Strafgesetzbuch f\u00fcr das Deutsche Reich tritt im ganzen Umfange des Bundesgebietes mit dem 1. Januar 1872 in Kraft<. Der sechste und letzte Abschnitt des \u00a7 370 lautet: <\/span><\/span><\/p>\n

>Mit Geldstrafe bis zu 150 Mark oder mit Haft wird bestraft<\/span><\/span> . . . 6) wer Getreide oder andere zur F\u00fctterung des Viehes bestimmte oder geeignete Gegenst\u00e4nde wider Willen des Eigent\u00fcmers wegnimmt, um de<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>en Vieh damit zu f\u00fcttern<. <\/span><\/span><\/p>\n

Was in den dazwischen rangierten Paragraphen steht, wird sich der nachdenkliche Mensch hiernach allein sagen k\u00f6nnen: Es ordnet die Beziehungen der Staatsb\u00fcrger zu einander nach strafbaren Handlungen. Wer also von einem undurchdringlichen Schicksal dazu bestimmt wurde, den Dornenweg des Lebens in einem der 26 verb\u00fcndeten Vaterl\u00e4nder zu gehen, wird somit gut tun, sich jeden Schritt 370 mal zu \u00fcberlegen: kein Wunder, da\u00df unter diesen Umst\u00e4nden der Fortschritt bei uns so kolo<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>al rasch vorankommt.<\/span><\/span><\/p>\n

Bedenkt man, da\u00df es neben dem Strafgesetzbuch noch ein dickleibiges B\u00fcrgerliches Gesetzbuch gibt, ein Vereinsgesetz, ein Gewerbegerichtsgesetz, ein Invalidenversiche<\/span><\/span>–<\/span><\/span>rungsgesetz, besondere Urheberrechtsgesetze und was wei<\/span><\/span>\u00df<\/span><\/span> ich noch alles, so d\u00fcrfte wohl die Annahme berechtigt scheinen, da\u00df der Richter, dem ein S\u00fcnder gegen einen Pa<\/span><\/span>ragraphen eines dieser B\u00fccher vorgef\u00fchrt wird, blo\u00df den Finger na\u00df zu machen braucht, um sofort zu wi<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>en, wie lange er ihn einsperren zu la<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>en hat. Bei der leidigen Un<\/span><\/span>vollkommenheit des menschlichen Geistes ist das jedoch nicht der Fall. <\/span><\/span><\/p>\n

Vielmehr beginnt die Schwierigkeit erst, wenn Polizei, Ermittlungsrichter, Untersuchungsrichter u<\/span><\/span>nd<\/span><\/span> Staatsanwalt dem Richter l\u00e4ngst gesagt haben, was los ist, wenn der Delinquent wom\u00f6glich schon monatelang als Un<\/span><\/span>–<\/span><\/span>tersuchungsgefangener auf die Strafe, die seiner vielleicht harrt, trainiert ist, und wenn nun dem armen Richter zuge<\/span><\/span>mutet wird, auch noch in die Seele des Angeklagten zu stei<\/span><\/span>–<\/span><\/span>gen, um das Wieso und Warum und das Drum und Dran seines Tuns herauszukriegen. Diese Bem\u00fchung nennt man einen Proze\u00df, und erst dadurch, da\u00df sie Proze<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>e f\u00fchrt, erh\u00e4lt die Justiz bei den B\u00fcrgern und B\u00fcrgerinnen des Landes ihre Weihe und die Best\u00e4tigung ihrer Notwendigkeit.<\/span><\/span><\/p>\n

Denn Proze<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>e kommen in die Zeitungen, aus Proze<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>en lernt man die Unterw\u00e4sche der Nebenmenschen taxieren, aus Proze<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>en erf\u00e4hrt man, mit wem der andere befreundet oder verfeindet ist, und was seine Freunde und Feinde f\u00fcr eine Sorte Leute sind.<\/span><\/span><\/p>\n

Welch pr\u00e4chtiger Fall war der Proze\u00df des Grafen Wolf-Metternich! Der Mann hat Schulden gemacht, h\u00f6here Schulden, als er in kurzer Zeit h\u00e4tte zahlen k\u00f6nnen. Ob das Betrug ist? Kein Mensch konnte es wi<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>en. Das Reic<\/span><\/span>hss<\/span><\/span>trafgesetzbuch, an de<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>en Auslegung seit 40 Jahren allerorten die r\u00fchrigsten Richter und in Leipzig mit roten Talaren behangene Reichsrichter arbeiten, wei\u00df auch nichts Gewi<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>es. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00a7 263: >Wer in der Absicht, sich oder einem Dritten einen rechtswidrigen Verm\u00f6gensvorteil zu verschaffen, das Verm\u00f6gen eines andern dadurch besch\u00e4digt, da\u00df er durch Vorspiegelung falscher oder durch Entste<\/span><\/span>ll<\/span><\/span>ung oder Unter<\/span><\/span>dr\u00fcckung wahrer Tatsachen einen Irrtum erregt oder unter<\/span><\/span>–<\/span><\/span>h\u00e4lt, <\/span><\/span>– – <\/span><\/span><<\/span><\/span> : Schwieriger Fall. Man mu\u00dfte feststellen: Konnte der Graf glauben, das Geld zu kriegen, auf das hin er pumpte? Von wem h\u00e4tte er glauben k\u00f6nnen, da\u00df er es kriegen w\u00fcrde? Mit wem verkehrte er? Wie verkehrte er, mit wem er verkehrte? Wer verkehrte noch, wo er verkehrte? War es verkehrt, da\u00df er verkehrte, wo er verkehrte? Warum verkehrte er, wo es verkehrt war zu verkehren? <\/span><\/span><\/p>\n

Und solcher Fragen mehr gab es zu entscheiden.<\/span><\/span><\/p>\n

Auf diese Weise kam dann alles ans Licht: da\u00df Frau Ger<\/span><\/span>–<\/span><\/span>trud Wertheim, eine literarische Schwermillioneuse, einen aristokratischen Schwiegersohn suchte; da\u00df sie zu diesem Behufe unendliche Gelder springen lie\u00df, die einige Tausend Warenhaus-Verk\u00e4uferinnen erarbeiten mu\u00dften; da\u00df Dolly sich gern k\u00fc<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>en lie\u00df; da\u00df Mama und Tochter nicht immer z\u00e4rtlich zu einander waren; da\u00df dem Grafen Vetter auf Re<\/span><\/span>gimentsbefehl die hei\u00dfe Liebesglut erlosch, die an Dollys Busen und an Mamas Schatulle gesch\u00fcrt war; da\u00df der Ge<\/span><\/span>neralmajor v. Pauli diese W\u00fcrde nur in Honduras bese<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>en hatte, jetzt aber mit Orden, Heiratslustigen und Kriegserin<\/span><\/span>–<\/span><\/span>nerungen hausiert; da\u00df Martha Gustke ihr horizontal verdientes Geld dem Da<\/span><\/span>l<\/span><\/span>les-Grafen vertikal in den Rachen warf, und da\u00df es zwischen Himmel und Erde, zwischen Berlin W. und Berlin<\/span><\/span> – <\/span><\/span>Friedrich<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>tra\u00dfe Dinge gibt, die jeder kennt, und vo<\/span><\/span>n<\/span><\/span> denen sich die Schulweisheit unserer Journalisten nichts tr\u00e4umen l\u00e4\u00dft.
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Man verlange von mir keine moralischen Unkenrufe we<\/span><\/span>–<\/span><\/span>gen der in dem Berliner Proze\u00df sichtbar gewordenen Kor<\/span><\/span>ruption. Es f\u00e4llt mir gar nicht ein, mich dar\u00fcber zu emp\u00f6ren, da\u00df irgend ein degenerierter Graf, der nie arbeiten gelernt hat, de<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>en Herkunft und Erziehung ihn zu glauben berechtigten, m\u00fcheloser Genu\u00df sei sein Privileg, mit einem Monatswechsel von 30 Mark nicht auskommen konnte, das Geld hernahm, wo er es kriegen konnte, \u00e0 tout prix eine reiche Frau anstrebte, und sich inzwischen so undiffe<\/span><\/span>renziert, wie es in seiner Kla<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>e \u00fcblich ist, am\u00fcsierte. Es f\u00e4llt mir nicht ein, mich dar\u00fcber zu emp\u00f6ren, da\u00df Madame Wertheim ihre Dolly lieber die Maitre<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>e eines F\u00fcrsten sein la<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>en wollte, als die Ehefrau irgend eines Herrn Maier: Vulg\u00e4rster Parvenue-Ehrgeiz. Es f\u00e4llt mir nicht ein, mich dar\u00fcber zu emp\u00f6ren, da\u00df Herr von Pauli seine patriotische Vergangenheit und seine hohen Beziehungen so lukrativ wie m\u00f6glich verwertet. Es f\u00e4llt mir nicht ein, mich dar\u00fcber zu emp\u00f6ren, da\u00df Fr\u00e4ulein Gustke auf Grund ihrer K\u00f6rperreize Kavaliere wurzt, und mit dem Ertrag ihrer T\u00e4tigkeit einen dieser Kavaliere zu Dolly auf Brautschau schickt. Das ist doch alles nichts Neues, nichts \u00dcberraschendes, nichts, was jemand, der den Gro\u00dfstadtbetrieb halbwegs kennt, verwundern k\u00f6nnte. <\/span><\/span><\/p>\n

F\u00e4ulniserscheinungen?<\/span><\/span> Gewi\u00df. Aber doch eben nur Er<\/span><\/span>–<\/span><\/span>scheinungen, Symptome, Beispiele einer in ihrer tiefsten Wurzel faulen Gesellschaft, die keine Gesellschaft, kein Volk, keine Menschengemeinschaft ist, sondern ein wirres Nebeneinander und Gegeneinander von <\/span><\/span>advers\u00e4ren<\/b><\/span><\/span>*<\/b><\/span><\/span> Zirkeln und Intere<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>engruppen. Wenn es da, wo sich ein Gesellschaftskreis, in dem blaues Blut flie\u00dft, und einer mit rotem Blut schneiden, Klexe gibt <\/span><\/span>–<\/span><\/span> wen soll denn das verbl\u00fcffen? Das sieht der wache Mensch doch jeden Tag und \u00fcberall. Davon lebt doch die Justiz, daraus entnimmt ja das Strafrecht <\/span><\/span>seine<\/span><\/span> einzige Existenzberechtigung.<\/span><\/span><\/p>\n

Was mir den Proze\u00df des Grafen Wolf-Metternich so intere<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>ant macht, das ist die Beobachtung, wie sich in der Aufmerksamkeit der beteiligten Personen und des unbeteiligten Publikums der Gegenstand der Verhandlung nach und nach v\u00f6llig verschob. Ob der Angeklagte des Betruges schuldig gefunden oder freigesprochen w\u00fcrde, das war a<\/span><\/span>uss<\/span><\/span>er ihm selbst und den paar Juristen, deren <\/span><\/span>Rabulistik<\/b><\/span><\/span>**<\/b><\/span><\/span> engagiert war, jedermann egal. <\/span><\/span><\/p>\n

Das Tribunal ward zur Szene. Vom Parkett aus applaudierte man dem Sittenst\u00fcck, in dem die Chargen die dankbarsten Rollen zu spielen<\/span><\/span> hatten.<\/span><\/span><\/p>\n

Warum ist der Graf eigentlich verurteilt worden? Weil der Staatsanwalt bewiesen hat, da\u00df er ein Betr\u00fcger war. Aber die Verteidiger hatten uns Laien ebenso \u00fcberzeugend bewiesen, da\u00df er kein Betr\u00fcger war. Es kam nur auf die Auffa<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>ung des Gerichts an. W\u00e4re der Mann in Freiheit gesetzt worden, so g\u00e4be es keinen Menschen, der dadurch die Recht<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>icherheit des Staates, der Gesellschaft, des Volkes im Allergeringsten gef\u00e4hrdet s\u00e4he. Man h\u00e4tte das Theater mit genau derselben behaglichen Befriedigung verla<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>en, die ein aufregender Film zur\u00fcckl\u00e4\u00dft, wie nach der Verurteilung. Ich hege die st\u00e4rksten Zweifel daran, ob jemals irgend eine Verurteilung irgend eines noch so verbrecherischen Menschen irgend einer Gesellschaft gen\u00fctzt h\u00e4tte.<\/span><\/span><\/p>\n

Die Jurisprudenz<\/span><\/span> –<\/span><\/span> einmal als Wi<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>enschaft genommen <\/span><\/span>–<\/span><\/span> hat die Aufgabe, das Recht zu suchen, wie die Philosophie die Aufgabe hat, die Wahrheit zu suchen. Wir wi<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>en alle, ob wir gottgl\u00e4ubig sind oder nicht, da\u00df das Suchen nach Recht und Wahrheit immer nur eine spekulative Besch\u00e4ftigung unterschiedlicher Gem\u00fcter bleiben mu\u00df, und da\u00df weder Recht noch Wahrheit jemals objektive Werte werden k\u00f6nnen. Die Anwendung der durchaus relativen Ergebni<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>e des Suchens nach dem Recht auf das praktische Leben, diese \u00dcbung, die sich als direkter Eingriff in Freiheit, Selbstbestimmung und Leben des einzelnen Menschen \u00e4u\u00dfert, mu\u00df daher notwendig zur Gewaltsamkeit, und das hei\u00dft nach aller \u00fcberlieferten Moral zum Unrecht f\u00fchren. Auch als notwendiges \u00dcbel zur Aufrechterhaltung der gesellschaftlichen Beziehungen unter den Menschen ist die Justiz nicht anzuerkennen. Strafen wirken <\/span><\/span>–<\/span><\/span> das wei\u00df jeder Jurist <\/span><\/span>–<\/span><\/span> weder b<\/span><\/span>ess<\/span><\/span>ernd noch abschreckend, und das Strafen als Rache\u00fcbung der Gesamtheit gegen den Einzelnen widerspricht dem sittlichen Empfinden aller Ethiker.<\/span><\/span><\/p>\n

Da hingegen die Unzutr\u00e4glichkeiten, die sich aus der Willk\u00fcr der Einzelnen ergeben, offensichtlich sind, gibt es nur eine M\u00f6glichkeit, ohne die Ungerechtigkeit jeglicher Justiz Recht und Ordnung zu schaffen: n\u00e4mlich eine Gesellschaft zu errichten, in der das Interess<\/span><\/span>e des Einzelnen nicht fortgesetzt mit den Intere<\/span><\/span>ss<\/span><\/span>en der Gesamtheit kollidiert, in der das Individuum respektiert wird, in der nicht geknechtet und kein Anerkennen verha<\/span><\/span>\u00df<\/span><\/span>ter Gesetze erpre\u00dft wird, eine Gesellschaft, in der der Zwang der Gesetze durch die Freiwilligkeit des Vertrages abgel\u00f6st ist. Diese Gesellschaft wird politisch eine anarchische, wirtschaftlich eine sozialistische<\/span><\/span> sein.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Abgeschrieben bei: Wagenbachs Taschenb\u00fccherei 22, Verlag Klaus Wagenbach Berlin. 1977. <\/span><\/span><\/em>(Seite 73 – 78). <\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Der Text wurde urspr\u00fcnglich ver\u00f6ffentlicht im November 1911 in der Zeitschrift <\/span><\/span><\/em>:<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Kain –<\/b><\/span><\/span><\/em> <\/b>Zeitschrift f\u00fcr <\/b><\/span><\/span><\/em>Menschlichkeit. Heft Nr. 8, 1911<\/b><\/span><\/span><\/em>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Worte, die ich nicht kannte u<\/span><\/span>nd<\/span><\/span> daher nachschlagen <\/span><\/span>mu\u00dfte:<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

* <\/b><\/span><\/span>advers\u00e4ren<\/b><\/span><\/span>.<\/b><\/span><\/span> Das Wort habe ich in meinem VEB Duden und der Westausgabe nicht gefunden<\/span><\/span>. <\/span><\/span>Gefunden habe ich dort nur ein Hauptwort <\/span><\/span>Adversaria<\/b><\/span><\/span> = 1) unverarbeitete Aufzeichnungen, Kladde. 2) Sammlungen von Notizen. Und im Fremdw\u00f6rter Duden: adversativ<\/span><\/span> = einen Gegensatz bildend. Und: adversativ K<\/span><\/span>o<\/span><\/span>njuktion = entgegengesetzes Bindewort (z. B. aber) und adversatives Asyndeton = bindelose Wort- oder Satzreihe, deren Glieder gegens\u00e4tzliche Bedeutung haben z.B. heute rot, morgen tot.<\/span><\/span> Weiter: <\/span><\/span>Advers<\/span><\/span>ativ <\/span><\/span> kommt aus dem Lateinischen (adversa = gegen; adversum = feindlich) und hei<\/span><\/span>\u00df<\/span><\/span>t in diesem Fall sowas wie gegnerisch, sich feindlich gesinnt, entgegengesetzte Interessen vertretend.<\/span><\/span><\/p>\n

**Rabulistik<\/b><\/span><\/span> = Argumentations-, Redeweise eines Rabulisten<\/span><\/span>: <\/span><\/span>Rabulist<\/b><\/span><\/span> =<\/span><\/span> jmd., der in geschickter Weise beredt-spitzfindig argumentiert, um damit einen Sachverhalt in einer von ihm gew\u00fcnschten, aber nicht der Wahrheit entsprechenden Weis<\/span><\/span>e<\/span><\/span> darzustellen; Wortverdreher<\/span><\/span>. Gibt auch in der weiblichen Form: <\/span><\/span>Rabulistin<\/b><\/span><\/span>. (Na also geht doch!)<\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Erich M\u00fchsam – Justiz Und Adam a\u00df von dem Apfel, und seitdem wissen die Menschen, was Gut und B\u00f6se ist. Auf da\u00df diese Kenntnis nicht wieder in Vergessenheit gerate, gab Gott ihnen die zehn Verbote, die von zwei steinernen Gesetzestafeln abzulesen waren.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2092,5073,5074,5075,1],"tags":[3803,5078,5076,5077],"class_list":["post-10042","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-2092","category-5073","category-erich-muehsam","category-fanal","category-uncategorized","tag-3803","tag-5078","tag-erich-muehsam","tag-justiz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10042"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10042\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10055,"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10042\/revisions\/10055"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}