{"id":8203,"date":"2018-12-11T16:56:39","date_gmt":"2018-12-11T16:56:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.medienberatungev.org\/?p=8203"},"modified":"2024-05-20T18:29:24","modified_gmt":"2024-05-20T18:29:24","slug":"wie-kommt-es-nun-dass-die-arbeiter-trotzdem-weiterleben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/?p=8203","title":{"rendered":"Darstellung der Realit\u00e4t im Kinder buch-Leseprobleme von Arbeiterkindern im 19. Jahrhundert"},"content":{"rendered":"\n
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PDF Darstellung der Realit\u00e4t im Kinderbuch-Leseprobleme von Arbeiterkindern im 19. Jahrhundert<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Wie wird das Wetter?<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Inhalt<\/u><\/span><\/span> Hausarbeit von Ingrid Meyer, Berlin. 1970.<\/p>\n\n\n\n

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1. Einleitung<\/h6>\n\n\n\n
  • 2. Lage des Arbeiterkindes im  19. Jahrhundert       2.1. Wirtschaftliche Entwicklung in Deutschland <\/span><\/span> 2.1.1. Ver\u00e4nderung in der Sozialstruktur Deutschlands im 19. Jahrhundert <\/span><\/span><\/li>
  • 2.2. Kinderarbeit und Gesetze zum Schutz der Arbeitskraft Kind  <\/span><\/span><\/li>
  • 2.3. Wohnverh\u00e4ltnisse der Arbeiterfamilien<\/span><\/span><\/li>
  • 2.4. Entwicklung des Bildungssystems<\/span><\/span><\/li>
  • 3. Kinderbuchproduktion im 19. Jahrhundert  3.1. Entwicklung der Drucktechnik  <\/span><\/span><\/li>
  • 3.2. Entwicklung des Vertriebssystems<\/span><\/span><\/li>
  • 3.3. Inhalte der Kinderb\u00fccher und deren Ver\u00e4nderung durch gesellschaftliche Einfl\u00fcsse <\/span><\/span><\/li>
  • 4. Beispiele zur Kinderbuchproduktion des 19. Jahrhunderts<\/span><\/span><\/li>
  • 4.1. Bilderbogen                                                                                                             4.2. Grimms<\/span><\/span> M\u00e4rchen 4.3. Der Struwwelpeter <\/span><\/span><\/li>
  • 4.4. Max und Moritz <\/span><\/span><\/li>
  • 5. Versuch einer \u00dcbersicht \u00fcber Bilderbuchproduktion von 1870 1910   6. Die Arbeiterbewegung und ihre Auseinandersetzung mit der Kinder- und Jugend<\/span><\/span><\/li>
  • 7. Zusammenfassende Betrachtung                                                                           Anmerkungen                                                                                                       Ausgew\u00e4hlte Bibliographie<\/span><\/span><\/li><\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

    Inhalt<\/u><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Keine Art von Literatur war wohl jemals \u201cWert in <\/span><\/span>sich selbst\u201c; Kinder- und Jugendliteratur, wie jede <\/span><\/span>literarische Erscheinung, hat zu tun mit den Produk-tionsbedingungen, mit den jeweils vorhandenen kul<\/span><\/span>turellen Institutionen und den Erziehungs- und Kommunikationsverh\u00e4ltnissen. Bisher gibt es keine Ge<\/span><\/span>samtdarstellung der Geschichte der Kinder- und Ju<\/span><\/span>gendliteratur, die die gesellschaftlichen Faktoren der behandelten Zeitepochen miteinbezieht, deshalb m\u00f6chte ich in meiner Arbeit mit dem Thema: Darstellung der Realit\u00e4t im Kinderbuch \u2013 Leseprobleme von <\/span><\/span>Arbeiterkindern im 19. Jahrhundert \u2013 versuchen, den <\/span><\/span>gesellschaftlichen Kontext, in den die Kinderliteratur des 19. Jahrhunderts eingebettet ist, darzustellen.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    In der folgenden Arbeit m\u00f6chte ich<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    1.<\/b> einige Faktoren der Gesellschaft des 19. Jahr<\/span><\/span>hunderts herausarbeiten, insbesondere interessiert mich die soziale Lage des entstehenden, breiten Proletariats, und zwar vornehmlich die soziale Lage der Arbeiterkinder<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    2.<\/b> einen \u00dcberblick \u00fcber die Kinderbuchproduktion des<\/span><\/span> 19. Jahrhunderts geben<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    3. <\/b>aufzeigen, welches Realit\u00e4tsbild und welche Wert<\/span><\/span>vorstellungen diese B\u00fccher enthielten, wem sie n\u00fctzten, wem nicht und welche Interessen dahinter standen.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Diese Frage stellt sich besonders, wenn man bedenkt, <\/span><\/span>da\u00df die heile Kinderwelt-Ideologie, die im 19. Jahr<\/span><\/span>hundert entstand, noch heute, trotz Ver\u00e4nderung im <\/span><\/span>politisch \u2013 \u00f6konomischen Bereich, einen wesentlichen Teil der Kinderbuchproduktion pr\u00e4gt. Dieter Richter sagt dazu in seinem Buch \u201cDie heimlichen <\/span><\/span>Erz<\/span><\/span>ieher\u201c: <\/span><\/span>\u201cKennt man die \u00f6konomisch-historischen <\/span><\/span>W<\/span><\/span>urzeln der Kinderwelt-Ideologie, <\/span><\/span>dann versteht man auch die <\/span><\/span>bedrohliche Geste, mit der sie bis heute vertei<\/span><\/span>digt <\/span><\/span>w<\/span><\/span>ird. Man versteht, welchen massiven Herrschaftsinteressen auch sie zum Schleier dient.\u201c <\/span><\/span>Diese vom B\u00fcrgertum gepr\u00e4gte Ideologie der heilen Kinderwelt, die auch die Inhalte der Kinderb\u00fccher des 19. Jahrhunderts bestimmte, wirkt unwahr, wenn man sie mit den materiellen Lebensbedingungen der gro\u00dfen Masse der Arbeiterkinder konfrontiert. Der R\u00fcckgriff auf das 19. Jahrhundert (in dem so weit verbreitete B\u00fccher wie Struwwelpeter und Nachkommen entstanden) hat die Funktion, den Zusammenhang zwischen Gesellschaft, Kind und Ideologieproduktion deutlicher zu machen, als er sich dem unbefangenen Betrachter heute bei der Besichtigung des Kinderbuchmarktes ergibt.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    2.<\/b> Lage des Arbeiterkindes im 19. Jahrhundert<\/b><\/u><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    2.1.<\/b> Wirtschaftliche Entwicklung in Deutschland<\/b><\/u><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Mitte des vergangenen Jahrhunderts dr<\/span><\/span>\u00e4ngte eine neue Klasse die alte feudale Ordnung zur\u00fcck \u2013 das B\u00fcrgertum war an der Macht, mit ihm kam eine wirtschaftliche Entwicklung, die es in einem solchen Tempo in Deutschland noch nicht gegeben hatte. <\/span><\/span>Seit 1840 war die verf\u00fcgbare Leistung der Dampfma<\/span><\/span>schinen von 40 000 Ps im Jahre 1872 auf 2 450 000 Ps gestiegen. Die Zahl der Aktiengesellschaften (vorwiegend Verkehrsaktiengesellschaften) stieg von 1849 \u2013 7 (mit 43 Millionen Mark Kapital) auf 1870 – 259 (alle zusammen 2.400 Millionen Mark Kapital). <\/span><\/span>W\u00e4hrend 1840 die L\u00e4nge der Eisenbahnstrecken noch 500 Km betrug, waren es 1870 \u2013 19.600 km. <\/span><\/span>Die Anzahl der Arbeiter in der Kruppschen Gu\u00dfstahlfabrik in Essen erh\u00f6hte sich von 241 im Jahre 1850 auf 13.000 Arbeiter im Jahre 1875. <\/span><\/span>Der Lohnindex stieg von 1850 bis 1870 in der Bauindustrie von 44 auf 61, in der Druckereiindustrie von 58 auf 74, im Bergbau von 54 auf 77, in der metallverarbeitenden Industrie von 43 auf 66. Die in diesem Zusammenhang steigenden Lebenshaltungskosten f\u00fcr Industriearbeiter stiegen ebenfalls von 1850 – 49 auf 1870 \u2013 83 (1900 = 100%). <\/span><\/span>Von 1844 bis 1847 stiegen die Lebenshaltungskosten um 50%. W\u00e4hrend sich jedoch in der ersten Phase die Lebenshaltung<\/span><\/span>s<\/span><\/span>kosten bei <\/span><\/span>vermehrter Arbeitslosigkeit und in einer gr\u00f6\u00dferen wirtschaftlichen Krise erh\u00f6hten, stieg von 1850 \u2013 1854 die Lebenshaltung um \u00fcber 70%, dies ging aber in einer Phase des vorsichtigen wirtschaftlichen Aufschwungs vor sich. Da die L\u00f6hne in dieser Zeit nicht in gleicher Weise stiegen wie die Lebenshaltung<\/span><\/span>s<\/span><\/span>kosten, sank der Bruttoreallohn von 1850 bis 1855 von Index 88 auf Index 55 ab und erreichte 1870 elf Punkte weniger als 1850.<\/span><\/span>(<\/b><\/span><\/span>1) <\/b><\/span><\/span>F\u00fcr die Arbeiter bedeutete also die vermehrte <\/span><\/span>Pro<\/span><\/span>duk<\/span><\/span>tion die \u201csog. technische Revolution\u201c ein gleichzeitiges Absinken ihres Lebensstandards. Woran das im einzelnen lag, ist hier nicht Gegenstand der Untersuchung. Festzuhalten bleibt lediglich, dass trotz vermehrter Warenproduktion und Intensivierung der A<\/span><\/span>rbeitsprozesse, also vergr\u00f6\u00dfertem Bruttosozialprodukt, der Lebensstandard der Arbeiter im Gegensatz dazu abnahm. <\/span><\/span>Ein kurzes Beispiel aus dieser Zeit f\u00fchre ich an: 1868 erschien in der offiziellen Zeitschrift des \u201cK\u00f6niglich Preu\u00dfischen Statistischen Bureaus\u201c ein Artikel von L. Jacobi \u00fcber die L\u00f6hne in Niederschlesien. J<\/span><\/span>\u00fcrgen<\/span><\/span> Kuczynski zitiert und kommentiert diese statistische Erhebung: \u201cSo stellt er zum Beispiel f\u00fcr den Kreis Landshut, damals wie heute ein Zentrum der Leinen <\/span><\/span>I<\/span><\/span>n<\/span><\/span>d<\/span><\/span>ustrie, fest, da\u00df das Existenzminimum auf dem Lande 120 und in der Stadt 150 Thaler f\u00fcr eine Familie war. Sodann bemerkt er, da\u00df die L\u00f6hne unter dem Existenzminimum lagen. Wie kommt es nun, da\u00df die Arbeiter trotzdem weiterleben? <\/span><\/span>Dazu bemerkt Jacobi ganz einfach, da\u00df sie in Wirklichkeit das Existenzminimum gar nicht brauchen, weil sie das Holz in den W\u00e4ldern sammeln k\u00f6nnen, weil sie ihre Kleidung meistens durch Betteln erhalten, und weil sie, wenn sie nicht genug zu essen haben, einfach hungern . . .\u201c F\u00fcr den Kreis von Glogau stellt Jacobi wieder mutig fest, da\u00df  \u201cdie L\u00f6hne von Mann und Frau zusammengerechnet nur etwa zwei Drittel des Existenzminimums decken\u201c. Und wie kann der Rest beschafft werden? Auf dreierlei Weise: \u201cbesonders intensive St\u00fcckarbeit und Kinderarbeit; Nahrungsmittelgenu\u00df unter dem Existenzminimum auf Kosten der Gesundheit der Eltern oder der Kinder; oder schlie\u00dflich irgendeine unehrliche Weise, <\/span><\/span>etwas zu verdienen.\u201c<\/span><\/span>(<\/b><\/span><\/span>2) <\/b><\/span><\/span>Die Fabrikarbeit, die T\u00e4tigkeit in der Landwirtschaft und Heimarbeit, die st\u00e4ndige Unterern\u00e4hrung hatte u.a. auch zu Folge, da\u00df immer mehr Jugendliche den Anforderungen des Milit\u00e4rdienstes nicht mehr gen\u00fcgten. Dieses Beispiel aus Saalfeld verdeutlicht das:<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    1878\/79\/80 Herzoglicher Landrat in Saalfeld<\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Musterungspflichtige 544<\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    untauglich befunden 54<\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    wegen zu schwachen K\u00f6rperbaus zur\u00fcckgestellt 282<\/span><\/span> <\/b><\/p>\n\n\n\n

    I<\/span><\/span>nsgesamt wurden also 336 Jugendliche nicht zum Milit\u00e4rdienst genommen, das sind 62% aller Wehrdienstpflichtigen dieser Jahrg\u00e4nge.<\/span><\/span>(<\/span><\/span>3)<\/span><\/span><\/b><\/p>\n\n\n\n

    In den sogenannten Gr\u00fcnderjahren um 1871 nach dem gewonnenen Frankreichfeldzug, kam es zu einer fieberhaften Investitionst\u00e4tigkeit, die schlie\u00dflich 1873 zu einer \u00dcberproduktionskrise und zu einem R\u00fcckgang der Produktion f\u00fchrte. Nach dem sogenannten \u201cGr\u00fcnderkrach\u201c erreichte die Zahl der Aktiengesellschaften bis 1900 den Stand von 1872 nicht mehr wieder. In dieser Zeit, zwischen 1870 und 1900 entstanden in den gro\u00dfen industriellen Ballungszentren die Arbeitersiedlungen und Mietskasernen mit 3 oder 4 Hinterh\u00f6fen (heute noch im Berlin bekannt). Es waren Viertel, in denen es eine enorm hohe Bev\u00f6lkerungsdichte gab und die extrem schlecht mit sanit\u00e4ren Anlagen ausger\u00fcstet waren. In Berlin z. B. wuchs die Einwohnerzahl von 900 000 im Jahre 1871 auf 2,7 Millionen um die Jahrhundertwende. Angezogen von der Aussicht auf Arbeit kamen j\u00e4hrlich Zehntausende aus allen Gegenden Deutschlands nach Berlin.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    2.1.1.<\/b> Ver\u00e4nderung in der Sozialstruktur<\/b><\/u><\/span><\/span> im 19. Jahrhundert<\/u><\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Die Zuwachsrate der Bev\u00f6lkerung nahm rasant zu. <\/span><\/span>Allein von 1800 bis 1850 stieg die Bev\u00f6lkerungszahl um 13 Millionen auf 36 Millionen, bis 1870 weiter auf 41 Millionen, schlie\u00dflich erreichte sie um 1900 endlich 56 Millionen. Den h\u00f6chsten Kinderreichtum hatte das Proletariat zu verzeichnen, f\u00fcr das jedes Kind nicht nur ein zus\u00e4tzlicher Esser, sondern auch ein weiterer Versorger der Familie war. Die Bev\u00f6lkerungsstruktur Deutschlands wandelte sich in den letzten dreissig Jahren des Jahrhunderts enorm, \u00e4hnlich den Strukturver\u00e4nderungen in der Industrie. Die arme Landbev\u00f6lkerung siedelte um in die entstehenden industriellen Ballungszentren Deutschlands, ins Ruhrgebiet, nach Berlin und nach Oberschlesien. Besonders die Schwer- und Produktionsmittelindustrie band einen gro\u00dfen Teil der Industriearbeiterschaft an sich. Das Zunftwesen, lange Zeit noch f\u00fcr die handwerklichen Berufe ma\u00dfgebend gewesen, zerfiel zusehends. \u201c<\/span><\/span>Wie alle L\u00e4nder dieser Zeit war Deutschland zu Beginn des 19. Jahrhunderts vornehmlich auf Ackerbau eingestellt.\u201c <\/span><\/span>(<\/span><\/span>4<\/span><\/span>)<\/span><\/span><\/strong>. <\/span><\/span>Von den 10 Millionen Einwohnern Preu\u00dfens lebten am Anfang des Jahrhunderts nur etwa 2,7 Millionen in den St\u00e4dten. 80% der Bev\u00f6lkerung arbeiteten in der Landwirtschaft oder standen mit ihrer Arbeit in direkter Abh\u00e4ngigkeit von der Landwirtschaft. Doch bis 1860 stieg die Industrieproduktion um das <\/span><\/span> 5\u00bdfache. Erst in dieser Zeit en<\/span><\/span>t<\/span><\/span>stand in Deutschland ein regelrechtes Industrieproletariat. F\u00fcr 1882 gibt J<\/span><\/span>\u00fcrgen <\/span><\/span>Kuczynski von allen hauptberufl<\/span><\/span>ich<\/span><\/span> Erwerbst\u00e4tigen schon 3% Angestellte und 60,5% Arbeiter an. 1895 nahm der Prozentsatz der Arbeiter und Angestellten weiter zu: 67,7% Arbeiter, und 4,9% Angestellte. 1907 betrug der Anteil bereits 71,6% Arbeiter und 8,1% Angestellte. Damit verdiente 79,7% der hauptberuflich Erwerbst\u00e4tigen seinen Unterhalt als Arbeiter oder Angestellter. Dennoch entfielen 1895 von 1.000 erwerbst\u00e4tigen Arbeitern immerhin noch 237,7 auf die Landwirtschaft, also rund ein Viertel. Bis 1907 sank der Anteil der Arbeiter in den Landwirtschaft jedoch weiter auf 233,4 pro 1.000 Erwerbst\u00e4tiger. Die Zahl der Selbstst\u00e4ndigen ging in Industrie und Landwirtschaft ebenfalls zur\u00fcck und zwar in allen Bereichen. Nur in dem Bereich, der von Anfang an eine bestimmte Kapitalmenge erforde<\/span><\/span>r<\/span><\/span>te (Bergbau und H\u00fctten), steigerte sie sich von 1895 bis 1907 leicht von 0,1 auf 0,2 von je 1.000 Erwerbst\u00e4tigen. <\/span><\/span>(<\/span><\/span>5)<\/span><\/span><\/strong> Besonders zusammenh\u00e4ngende Familien wurden durch die Besch\u00e4ftigung in der Industrie und durch die gro\u00dfen Umstrukturierungen in der Wirtschaft aus ihren sozialen Bindungen herausgerissen, die immer eine wichtige Hilfsfunktion in Notlagen hatten. Nun mu\u00dfte sich jede Familie alleine durchschlagen.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    2.2.<\/b><\/span><\/span> Kinderarbeit und Gesetze zum Schutz <\/b><\/u><\/span><\/span>der Arbeitskraft <\/u><\/span><\/span>Kind<\/u><\/span><\/span> <\/b><\/p>\n\n\n\n

    Mit der Durchsetzung des Kapitalismus in Deutschland, vermehrte sich auch der Anteil der in der Produktion besch\u00e4ftigten Frauen und Kinder. Kinder ab dem f\u00fcnften Lebensjahr wurden in Bergwerke, H\u00fcttenwerke und Glasfabriken geschickt. Sie arbeiteten als Hilfskr\u00e4fte in der Textilindustrie und in der Landwirtschaft. W\u00e4hrend d<\/span><\/span>ie<\/span><\/span> Periode der Manufaktur noch die Qualifikation und den k\u00f6rperlichen Einsatz des einzelnen Arbeiters erforde<\/span><\/span>r<\/span><\/span>te, war mit dem zunehmenden Einsatz von Maschinen auch die Dequalifikation des Arbeiters und das Absinken des Wertes der Arbeitskraft verbunden. Die Senkung des Wertes der Arb<\/span><\/span>eit<\/span><\/span>skraft <\/span><\/span>zwang nun andrerseits die gesamte Arbeiterfamilie, f\u00fcr den Erhalt der Familie zu sorgen. H\u00e4ufig kam es dann auch vor, dass erwachsene Arbeiter entlassen wurden, um den Arbeitsplatz f\u00fcr billigere Arbeitskraft(Frau, Kind) freizumachen: \u201cmit der Senkung des Familienlohnes und dem Zwang zur Mitarbeit der kindlichen und weiblichen Familienmitglieder machte das Kapital den Arbeiter zum Sklavenh\u00e4ndler: \u201cEr verkauft jetzt Weib und Kind\u201c. <\/span><\/span>(<\/b><\/span><\/span>6) <\/b><\/span><\/span>Zum Ende des 19. Jahrhunderts verbesserte sich die Situation der Kinder der Arbeiterklasse. Das hatte mehrere Gr\u00fcnde:<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    1.<\/b> Eine Kinderschutzgesetzgebung wurde 1839 verabschiedet, fand jedoch erst Ende des Jahrhunderts langsam Beachtung.                              <\/span><\/span>2.<\/b><\/span><\/span> Ver\u00e4nderung der Produktionsweise.                                                                 <\/span><\/span>3.<\/b> Ben\u00f6tigung von gesunden Rekrutenkontingenten.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    In Preu\u00dfen, das zu dieser Zeit das sozial fortschrittlichste Land Deutschlands war, wurde 1839 \u201cdie Kindernachtarbeit, die Einstellung von Kindern unter 9 Jahren, sowie von Analphabeten unter <\/span><\/span>16 Jahren in Fabriken ‚Berg-, H\u00fctten- und Pochwerken‘ untersagt.\u201c (7) <\/b><\/span><\/span>Die Analphabeten wurden in sogenannten Fabrikschulen unterrichtet, ca. 2 Stunden am Tag, oder, wenn das dem Unternehmer zu teuer war, in den Sonntagsschulen. Gesetzlich war er verpflichtet, den Kindern etwas beizubringen, sonst durfte er si<\/span><\/span>e<\/span><\/span> nicht besch\u00e4ftigen. Dieses Kinderschutzgesetz blieb jedoch weitgehend wirkungslos, da erst 1861\/62 in anderen industrialisierten L\u00e4ndern wie Sachsen und W\u00fcrttemberg \u00e4hnliche Gesetz<\/span><\/span>e<\/span><\/span> in Kraft traten; au\u00dferdem hatten die Unternehmer bei Verst\u00f6\u00dfen gegen das Gesetz nur mit l\u00e4cherlichen Strafen zu rechnen. <\/span><\/span>Doch auch nach der nationalen Einigung 1871 wu\u00dfte der Staatssekret\u00e4r des Reichsamtes des Innern in einem Schreiben an den Kaiser 1902 zu bericht<\/span><\/span>en<\/span><\/span>, das bei den im Jahre 189<\/span><\/span>8<\/span><\/span> vorgenommenen Erhebungen \u00fcber 500 000 schulpflichtige Kinder als au\u00dferhalb der Fabriken gewerblich t\u00e4tig ermittelt worden seien. Zugleich sei festgestellt worden, da\u00df die Kinder vielfach in gesundheitsgef\u00e4hrdenden Betrieben zu sp\u00e4ten Abend- und fr\u00fchen Morgenstunden und bis zu zehn Stunden t\u00e4glich besch\u00e4ftigt seien. Schulpflichtig <\/span><\/span>war man im allgemeinen bis zu einem Alter von vierzehn Jahren. Fachleute gehen von der Sch\u00e4tzung aus, da\u00df um 1900 mehrere Millionen Kinder arbeiteten, einschlie\u00dflich der in der Landwirtschaft T\u00e4tigen. <\/span><\/span>Mit dem Erstarken der Arbeiterklasse nahm die SPD, namentlich die sozialdemokratischen Frauen, den Kampf gegen die Kinderarbeit auf. Sie gr\u00fcndeten die sogenannten Kinderschutzkommissionen (bis zum Weltkrieg \u00fcber 200), die sich selbst um die Beachtung der bestehenden Kinderschutzgesetzgebung k\u00fcmmerten.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    2.3.<\/b><\/span><\/span> Wohnverh\u00e4ltnisse der Arbeiterfamilien<\/b><\/u><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    In der zweiten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts verschlechterten sich die Wohnverh\u00e4ltnisse in den industriellen Ballungszentren. In den Jahren 1861 bis 1910 stieg der Prozentsatz der Hinter<\/span><\/span>haus<\/span><\/span>wohnungen ohne Licht und Sonne (heute in Berlin mit dem Tarnausdruck Gartenhaus belegt) von 28% auf 48% aller Wohnungen in Berlin. Setzt man die Zahl der Hinterhauswohnungen in Bezug zu den kleinen Wohnungen, <\/span><\/span>die in der Regel den Arbeiterfamilien zur Verf\u00fcgung standen, steigt der Anteil der Hinterhauswohnungen auf 70%. 585 der Wohnungen hatten z.B. in Berlin keine Toilette in der Wohnung. Die Wohnung waren in der Regel \u00fcberf\u00fcllt, in Einraumwohnungen befanden sich nach Auskunft der Historiker oft mehr als sechs Personen. Betten wurden von den Arbeitern an \u00e4rmere Schichtarbeiter vermietet, tags\u00fcber schlief jemand darin, der auf Nachtschicht ging \u2013 ein anderer mietete das Bett f\u00fcr die Nacht. Man mietete einen Schlafplatz. <\/span><\/span>\u201cDie Verschlechterung (der Wohnverh\u00e4ltnisse, Anmerk. I. Meyer) hatte vor allem deswegen solch Ausma\u00df erreichen k\u00f6nnen, weil die Fortschritte auf dem Gebiete der Medizin den Ausbruch von Seuchen verhinderten und so den Reichen kein Grund gegeben schien, irgendwie sich um die Wohnverh\u00e4ltnisse der Armen zu k\u00fcmmern.\u201c <\/span><\/span>(<\/b><\/span><\/span>8) <\/b><\/span><\/span>Ebenfalls stiegen in dieser Zeit die Mieten schneller als die L\u00f6hne, was bedeutet, da\u00df f\u00fcr eine Wohnung ein gr\u00f6\u00dferer Lohnanteil ausgegeben werden mu\u00dfte. Aus einer zeitgen\u00f6ssischen Erz\u00e4hlung kann man folgende Darstellung der Arbeiterwohnungen erkennen: \u201cIn den engen Stuben umsp\u00fclte die stickige, verbrauchte Luft vieler Menschen in einem Raum die Gesichter der Schlafenden. Treppen, Flure, Stuben, Quer- und Hinterh\u00e4user, das war alles unertr\u00e4glich dicht zusammen. Kaum W\u00e4nde und Luft dazwischen. Einer sp\u00fcrte den schweren, unruhigen Atem des anderen. Der Geruch der Menschen drang durch W\u00e4nde, Spalten und Verschl\u00e4ge. Mieter, Untermieter, Schlafburschen und der Fluch dieser Gasse \u2013 die Kinder, von denen es kaum eins gab, das in einem eigenen Bett schlafen konnte . . .\u201c (<\/b>9) <\/b><\/span><\/span>Ber\u00fccksichtigt man, da\u00df der Roman von <\/span><\/span>Klaus <\/span><\/span>Neukrantz <\/span><\/span>im Jahre 1929 spielt und sich die \u201cWohnverh\u00e4ltnisse von 1900 bis 1914 ganz leicht verbessern\u201c,<\/span><\/span>(<\/b><\/span><\/span>10)<\/b><\/span><\/span> so mu\u00df man annehmen, da\u00df eine Schilderung der Wohnverh\u00e4ltnisse f\u00fcr die Zeit um 1900 \u00e4hnlich schlecht ausgefallen w\u00e4re. In einer Denkschrift der Berliner Arbeiter Sanit\u00e4tskommission aus dem Jahre 1893 findet sich folgende Darstellung einer typischen Arbeiterwohnung im Bezirk Berlin 61, Urbanstra\u00dfe: \u201cDie Wohnung besteht aus einer kleinen Stube und eine<\/span><\/span>r<\/span><\/span> kleinen K\u00fcche, darin sechs Personen (zwei Erwachsene, vier Kinder). Die eine Wand ist eine Giebelwand, daher feucht und mit Schimmel bedeckt. Die K\u00fcche ist so klein, da\u00df darin kein Bett stehen kann. Demnach ist alles in der feuchten Stube zusammengepfercht.\u201c <\/span><\/span>(<\/b><\/span><\/span>11) <\/b><\/span><\/span>Statistisches Material \u00fcber Wohnverh\u00e4ltnisse aus dieser Zeit ist wenig vorhanden, auch die Differenzierung nach bestimmten Bev\u00f6lkerungsschichten erfolgt in der Regel nicht. In Berlin <\/span><\/span>\u201ckamen im Jahre 1860 schon 45 Personen auf ein Haus, 1870 waren es bereits 51 Personen und 1872 <\/span><\/span>56 Personen pro Haus. Aber diese Zahlen werfen noch ein mildes Licht; denn die leeren Salons der Bourgeoisie nahmen in der Statistik ja mit auf, was in den Mietskasernen aus den Fenstern quoll. <\/span><\/span>Aufschlu\u00dfreicher sind diese Zahlen: im Jahre 1867 waren 11% aller Wohnungen in Vorderh\u00e4usern und 15% aller Wohnungen in Hofgeb\u00e4uden und Hinterh\u00e4usern ohne eigene K\u00fcche; vier Jahre sp\u00e4ter, 1871, hatten schon 16% aller Wohnungen in Vorderh\u00e4usern und 23% der Wohnungen in den Hinterh\u00e4usern keine eigene K\u00fcche mehr. Sie waren blo\u00dfe Schlafbeh\u00e4ltnisse f\u00fcr Proletarier.\u201c (<\/b>12)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    2.4.<\/b> Entwicklung des Bildungssystems<\/b><\/u><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    In der ersten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts k\u00e4mpfte das B\u00fcrgertum um die Einrichtung eines b\u00fcrgerlich-demokratischen Bildungs- und Erziehungswesens. Die fortschreitende kapitalistische Produktionsweise verlangte eine neue Struktur der Volksbildung. Es wurde f\u00fcr die industrielle Entwicklung mehr Wissen und weniger religi\u00f6ser Glauben gebraucht. Wichtige Teilforderungen der erstrebten Demokratisierung des Bildungswesens waren: strikte Durchf\u00fchrung des Schulzwanges, besser gebildete Lehrer, die Einf\u00fchrung von Fortbildungs- und Berufsschuleinrichtungen und technischen Lehranstalten, die Beseitigung der Monopolstellung des Gymnasiums und die Errichtung von Realschulen. <\/span><\/span>Obwohl schon 1619 in Weimar, 1649 in W\u00fcrttemberg, 1717 in Brandenburg-Preu\u00dfen, 1763 \u2013 1765 in Sachsen der staatliche Schulzwang eingef\u00fchrt wurde, blieb die Erziehung der Arbeiterkinder in den Schulen weit hinter der \u00f6ffentlichen Erziehung der b\u00fcrgerlichen Kinder zur\u00fcck. <\/span><\/span>Im Zuge der industriellen Revolution und der starken Zunahme der Kinderarbeit wurde das Bildungssystem wieder wesentlich eingeschr\u00e4nkt. F\u00fcr die st\u00e4dtischen Arbeiterkinder wurden die Fabrikschulen eingerichtet, u. a. bedingt durch Gesetze \u201c\u00fcber die Besch\u00e4ftigung jugendlicher Arbeiter in Fabriken\u201c, die die Besch\u00e4ftigung von Analphabeten in Fabriken untersagten. In diesen Fabrikschulen <\/span><\/span>\u201cerhielten die Kinder nach einer langen und erm\u00fcdenden Arbeitszeit von 11 bis 14 Stunden noch am sp\u00e4ten Abend \u2013 im Winter von 19.30 Uhr bis 21.00 Uhr oder gar von 20.30 Uhr bis 22.00 Uhr, im Sommer von 19.00 Uhr bis 20.30 Uhr in sogenannten Abend-schulen einen sehr k\u00fcmmerlichen Unterricht. Andere mu\u00dften ihren einzigen arbeitsfreien Tag der Woche opfern, um in Sonntagsschulen ein geringes Ma\u00df an Bildung zu erwerben. Vielfach konnten die gesetzlichen Bestimmungen auch deshalb nicht erf\u00fcllt werden, weil f\u00fcr den Unterricht keine R\u00e4ume vorhanden waren.\u201c (13) <\/b><\/span><\/span>Zur Zeit der b\u00fcrgerlichen Revolution 1848 begann auch die Arbeiterbewegung sich zu formieren. Sie war an einer Verbesserung des Schulunterrichts und an einem Abbau der Kinderarbeit bei gleichzeitigen Lohnerh\u00f6hungen interessiert. Doch die Arbeiterbewegung war zu schwach, um derartige Forderungen gegen konservative und klerikale Interessen durchsetzen zu k\u00f6nnen. <\/span><\/span>Peter Reichensperger, ein Vertreter der katholischen Fraktion in der preu\u00dfischen Kammer, artikulierte 1848 die Interessen der Klerikalen so: \u201cIch behaupte, da\u00df man die unteren Klassen und den Armen von einem Recht auf Bildung ebensowenig als von einem Recht auf Lebensunterhaltung sprechen darf.\u201c (14) <\/b><\/span><\/span>\u201cDas aufstrebende B\u00fcrgertum hatte zwar aus \u00f6konomischen Gr\u00fcnden kein Interesse an der Ausbildung der Arbeiter, um aber die Arbeiterschaft als politischen B\u00fcndnispartner gegen\u00fcber der Feudalklasse zu gewinnen, sch\u00e4umt der Liberalismus vor edlem Zorn \u00fcber die \u00e4u\u00dfere und innere R\u00fcckst\u00e4ndigkeit der Schule. In schwungvollen Worten preist er die Notwendigkeit allgemeiner Volksbildung, k\u00fchn fordert er die Einheitsschule, die Befreiung der Schule von der Herrschaft der Kirche, voller Edelmut verlangt er f\u00fcr die Kinder sch\u00f6ne Schulh\u00e4user und f\u00fcr die Lehrer eine anst\u00e4ndige Besoldung\u201c. (15) <\/b><\/span><\/span>Aber ernst gemeint waren diese Forderungen nicht, wie sich nach der Niederlage des Kampfes um die nationale Einigung 1849 herausstellte, als der Liberalismus \u00fcber Schulfragen ab 1866 nun \u201cmit verletzender Gleichg\u00fcltigkeit . . . hinweg\u201c ging. (16) <\/b><\/span><\/span>Der Proze\u00df der Herausbildung der Arbeiterpartei vollzog sich schwierig und nur unter R\u00fcckschl\u00e4gen. Unter der F\u00fchrung von Stephan Born entstand 1848 die erste deutsche \u201cArbeiterverbr\u00fcderung\u201c, die 1848 ein umfangreiches Bildungsprogramm aufstellte. Dieses Programm enthielt u. a. die Forderungen: Trennung von Kirche und Schule, Unentgeltlichkeit des Unterrichts, Verbot der Kinderarbeit bis zum 14. Lebensjahr, Einrichtung staatlicher Lehrwerkst\u00e4tten. F\u00fcr die Durchsetzung dieses Programms wurden keine Pl\u00e4ne entwickelt. 1860 entstanden Arbeiterbildungsvereine, die weitgehend nur Elementarbildung vermittelten. Unter F\u00fchrung von Ferdinand Lassalle wurde 1863 der Allgemeine Deutsche Arbeiterverein gegr\u00fcndet. \u201cDas Programm dieser Partei, von Lassalle 1863 verfasst, vertrat die bildungspolitische Ansicht, das der Staat, wenn er unter die Herrschaft der Idee des Arbeiterstandes gebracht sei, seine Aufgabe auch darin sehe, die ‚Erziehung und Entwicklung des Menschengeschlechtes zur Freiheit zu f\u00f6rdern.‘ <\/span><\/span>Lassalle verzichtete damit auf die Entwicklung einer sozialistischen Bildungspolitik unter kapitalistischen Verh\u00e4ltnissen.\u201c (17) <\/b><\/span><\/span>1869 wurde in Eisenach die Sozialdemokratische Arbeiterpartei Deutschlands gegr\u00fcndet, die in ihrem Programm auch noch keine sozialistische Bildungs-politik auf dem Hintergrund der industriellen Revolution erstellte, sondern die demokratischen Forderungen der \u201cArbeiterverbr\u00fcderung\u201c von 1848 aufnahmen. <\/span><\/span>\u201cDie \u00dcbernahme des Ausbildungssektors durch den Staat, die durch die am 11. M\u00e4rz 1872 erlassenen Schulgesetze best\u00e4tigt wurde, f\u00fchrte in den 70er Jahren zur Auseinandersetzung zwischen den Parteien der herrschenden Klasse.\u201c (18) <\/b><\/span><\/span>Der Streit der Parteien um Einflu\u00df auf die Schule nahm in dem Ma\u00dfe ab, wie sich die Sozialdemokratie als gemeinsamer Feind der herrschenden Klasse st\u00e4rker profilierte. Mit der Kabinettsorder vom <\/span><\/span>1. Mai 1889 schlichtete der deutsche Kaiser Wilhelm II die Auseinandersetzung zwischen den b\u00fcrgerlichen Parteien:  \u201cSchon l\u00e4ngere Zeit hat mich der Gedanke besch\u00e4ftigt, die Schule in ihren einzelnen Abstufungen nutzbar zu machen, um der Ausbreitung sozialistischer und kommunistischer Ideen entgegenzuwirken. In erster Linie wird die Schule durch die Pflege der Gottesfurcht und der Liebe zum Vaterlande die Grundlage f\u00fcr eine gesunde Auffassung auch der staatlichen und gesellschaftlichen Verh\u00e4ltnisse zu legen haben. Aber ich kann mich der Erkenntnis nicht verschlie\u00dfen, da\u00df in einer Zeit, in welcher die sozialdemokratischen Irrt\u00fcmer und Entstellungen mit vermehrtem Eifer<\/em> verbreitet werden, die Schule zur F\u00f6rderung der Erkenntnis dessen, was wahr, was wirklich und was in der Welt m\u00f6glich ist, erh\u00f6hte Anstrengungen zu machen hat. Sie mu\u00df bestrebt sein, schon der Jugend die \u00dcberzeugung zu verschaffen, da\u00df die Lehren der Sozialdemokratie nicht nur den g\u00f6ttlichen Geboten und der christlichen Sittenlehre widersprechen, sondern in der Wirklichkeit unausf\u00fchrbar und<\/em> in ihren Konsequenzen dem Einzelnen und dem Ganzen gleich verderblich sind.\u201c <\/em>(19)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    3.<\/b> Kinderbuchproduktion im 19. Jahrhundert<\/b><\/u> <\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    3.1.<\/b> Entwicklung der Drucktechnik<\/b><\/u><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Bereits in der ersten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts begann die Industrialisierung des Verlagswesens unter anderem durch Angliederung von graphischen Nebenbetrieben an gr\u00f6\u00dfere Verlage, die sich auch auf Papierfabriken und Schriftgie\u00dfereien erstreckte. Auf dem Drucksektor war ebenfalls eine starke Entwicklung der Produktivkr\u00e4fte zu verzeichnen. Durch die Erfindung und Anwendung der Schnell-presse, die k\u00fcrzere Druckzeiten und damit geringe Kosten erm\u00f6glichte (1811), durch Erfindung der Setzmaschine Linotype von Mergenthaler (1884) und Monotype von Lanston (1897) konnte der Buchdruck weiter rationalisiert werden. Horst Kunze wei\u00df in seinem Buch \u201cSchatzbehalter\u201c auch anzumerken: \u201cDie Anf\u00e4nge des Offsetdrucks boten zugleich eine technische Hilfe zur Verbesserung der Qualit\u00e4t des Druckes, denn dieses mit einem Raster arbeitende Verfahren, bei dem die Farbe von der Druckplatte nicht direkt auf das Papier gelangte, sondern zun\u00e4chst auf einem Gummituch \u201cabgesetzt\u201c <\/span><\/span>(\u201coff-set\u201c) wurde, vermochte die W\u00e4rme und Leuchtkraft der Farben weitgehend zu erhalten.\u201c (20) <\/b><\/span><\/span>Dennoch \u201cgeht es in der zweiten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts auf weiten Strecken dem Verfall des k\u00fcnstlerischen und typographischen Kinderbuches entgegen. Zu dem Heer der unbedarften Vielschreiber von Jugendschriften gesellt sich jetzt ein Sintflut minderwertiger Zeichner, deren Produkte von r\u00fchrigen, nur nach Gewinn strebenden Verlagen schnell und billig, das heisst schlecht und mangelhaft hergestellt werden.\u201c (<\/b>21) <\/b><\/span><\/span>Heinrich Wolgast lehnte den \u201cBuntdruck\u201c generell ab, bedingt durch seine Unkenntnis \u00fcber vorhandene technische M\u00f6glichkeiten. So traten er und andere weiter f\u00fcr den Holzdruck in Kinderb\u00fcchern ein. \u201cDas war eine Verwechslung von Ursache und Wirkung, die Wolgast selbst, nach dem er \u00fcber den wirklichen Sachverhalt informiert war, berichtigt hat.\u201c(<\/b>22) <\/b><\/span><\/span>Ein weiterer Widerspruch war ein Beleg daf\u00fcr, da\u00df es keinesfalls an den M\u00f6glichkeiten der damaligen Drucktechnik gelegen hat, da\u00df die Kinderb\u00fccher schlecht in Gestaltung, Inhalt und Farbe waren. Wolgast selbst wies 1906 darauf hin. \u201cda\u00df England und Frankreich im ‚Bilderbuch-Buntdruck‘ viel weiter seien als Deutschland. Er \u00fcbersah dabei, da\u00df mehrere dieser englischen Kinderb\u00fccher, die er im Auge hatte, den Vermerk ‚Made in Germany‘ trugen. Das hei\u00dft, dieselben Firmen, die f\u00fcr Deutschland Schund und Minderwertiges fabrizierten, waren sehr wohl in der Lage, Vorz\u00fcgliches zu leisten.\u201c (<\/b>23) <\/b><\/span><\/span>Die Entwicklung der Drucktechnik in Deutschland war also mit entscheidend f\u00fcr den Preis eines Buches und damit f\u00fcr seine Verbreitung.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    3.2.<\/b> Entwicklung des Vertriebssystems<\/b><\/u><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Ein eigenes Vertriebssystem f\u00fcr Kinderb\u00fccher gab es Ende des 19. Jahrhunderts nicht. Die B\u00fccher wurden \u00fcber Buchhandlungen oder direkt durch Handlungsreisende vertrieben. Besonders die Landbev\u00f6lkerung wurde durch Handlungsreisende \u2013 auch \u201cKolporteure\u201c genannt \u2013 beliefert. W\u00e4hrend des 18. Jahrhunderts und zu Beginn des 19. Jahrhunderts war dieser \u201cKolporteur\u201c der \u201cm\u00e4chtigste Lesestofflieferant.\u201c (<\/b>24) <\/b><\/span><\/span>Vertrieben wurde alles, was der Markt hergab: Kalender, Almanache, Handb\u00fccher, Romane und auch die ber\u00fchmten Einblatt-Bilderbogen, die es einfarbig und sp\u00e4ter auch koloriert gab. Diese Bilder-bogen kann man als Vorl\u00e4ufer der modernen Comic-Strips ansehen. Der Preis lag bei 10 Pfennig, farbig kosteten sie 20 Pfennig. Vor der Entstehung des modernen Mehrfarbendruckes wurden sie in der Regel von Kindern der Armen handkoloriert. <\/span><\/span>Die Literaturwissenschaft hat sich bisher kaum soziologisch mit dem Kinderbuch auseinandergesetzt, so da\u00df wir heute nur vermuten k\u00f6nnen, welche B\u00fccher von Arbeiterkindern gelesen wurden. In der Regel begn\u00fcgt sich die Literaturwissenschaft mit dem Hinweis, \u201cda\u00df der Geschmack der unteren Volksschichten bedauerlicherweise minderwertig gewesen sei!\u201c (<\/b>25) <\/b><\/span><\/span>Mitte des Jahrhunderts waren die \u201cHeftchen\u201c – von Rittern, R\u00e4ubern und allgemeine Gruselliteratur sehr verbreitet. Der station\u00e4re Buchhandel entwickelte sich in den gro\u00dfen St\u00e4dten besonders rasch, aber nur dort in bestimmten Vierteln; f\u00fcr die Verteilung auf bestimmte Viertel habe ich jedoch keine Zahlenangaben gefunden. 1832 gab es in Preu\u00dfen 296 station\u00e4re Buchhandlungen in 81 St\u00e4dten, 1834 kam in Berlin auf 3.000 Einwohner eine Buchhandlung. Wien hatte zur gleichen Zeit bei 300 000 Einwohnern insgesamt 43 Buchhandlungen. Erst nach der 48iger \u201cRevolution\u201c entwickelte sich der Buchhandel sprunghafter. Im \u201cAllgemeinen Adressbuch f\u00fcr den deutschen Buchhandel\u201c wurde 1881 sogar f\u00fcr den Ort K\u00fcnzelsau eine Buchhandlung vermerkt. Im K\u00f6nigreich W\u00fcrttemberg kamen auf zwei Millionen Einwohner 127 Buchhandlungen, davon waren allein 60 in Stuttgart. In Sachsen war das Zahlenverh\u00e4ltnis besser: hier gab es auf 2,8 Millionen Einwohner immerhin schon 550 Buchhandlungen. Bayern hatte dagegen nicht so viele Buchhandlungen \u2013 auf 5,3 Millionen Einwohner gab es hier nur 310 Buchhandlungen. Dennoch sagen diese Zahlen wenig \u00fcber die Verbreitung bestimmter B\u00fccher bei bestimmten Schichten des Volkes aus; hier bleibt man weitgehend auf Vermutungen angewiesen, die allerdings aufgrund bestimmter Fakten, n\u00e4mlich wegen der Preise der Druckschriften und der unterschiedlichen Kaufkraftm\u00f6glichkeiten verschiedener Schichten sehr gut gest\u00fctzt werden k\u00f6nnen. In einem sp\u00e4teren Ab-schnitt werde ich genauer darauf eingehen. Der potentielle Leserzuwachs stieg in hundert Jahren (von 1770 \u2013 1870) von etwa 15% bis zu 70% der stark wachsenden Bev\u00f6lkerung. Dieser potentielle Leserzuwachs rekrutierte sich aus den finanziell leistungsschw\u00e4chsten Schichten. \u201cDiese k\u00f6nnen ihre Lesekenntnisse nur anwenden, wenn ihnen der Lekt\u00fcre-Markt billigst Ware liefert.\u201c (<\/b>26)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    3.3.<\/b> Inhalte der Kinderb\u00fccher und deren Ver\u00e4nderung<\/b><\/u> <\/b>durch geselllschaftliche Einfl\u00fcsse<\/b><\/u> <\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Im Gegensatz zum Bildungsgedanken der Aufkl\u00e4rung (18. Jahrhundert), der vor allem Wissen vermitteln wollte, wurde im 19. Jahrhundert (Romantik) die bisherige Kinderliteratur als zu lehrmeisterhaft abgelehnt. Es wurde die Idee der schutzbed\u00fcrftigen, pardiesischen, naiven Kindheit propagiert. Das Elend der Stadt und Landbev\u00f6lkerung, die Ausbeutung des Menschen durch lange Arbeitszeiten, schlechte Arbeitsbedingungen und niedrigen Lohn f\u00fchrte dazu, da\u00df das neue Zeitalter als volkssch\u00e4digend und verderbend abgelehnt wurde. Die politischen und wirtschaftlichen Unruhen, die nationalstaatlichen Bestrebungen des B\u00fcrgertums, der Kampf des Proletariats und des B\u00fcrgertums gegen den Adel in der Zeit von 1820 \u2013 1848 fand keinen Niederschlag in der Kinderliteratur. Das B\u00fcrgertum hatte sich nach der Revolution v\u00f6llig ins Privatleben zur\u00fcckgezogen und kultivierte sein Heim und seine Gef\u00fchle. Heinrich Heine fa\u00dfte diese Kultur in die Worte: \u201cMan \u00fcbte Bescheidenheit und Entsagung, man beugte sich dem\u00fctig vor dem Unsichtbaren, haschte nach Schattenk\u00fcssen und blauen Blumenger\u00fcchen, entsagte und flennte.\u201c (27) <\/b><\/span><\/span>Die Seelenhaltung des Biedermeiers, verwaschen und wehleidig, schlug sich auf die Kinderb\u00fccher nieder. Die Inhalte sind beschaulich und niedlich, die fremde Welt ist nicht mehr Gegenstand der Betrachtung, sondern die d\u00f6rfliche Idylle mit Hund, Kind und Katze. Solche Darstellungen finden wir u.a. von dem Illustrator Ludwig Richter. Kennzeichnend f\u00fcr diese Haltung sind auch die M\u00e4rchenb\u00fccher, mit weinerlichen und r\u00fchrseligen Inhalten, die unter den Titeln wie: \u201cNesth\u00e4kchen\u201c, \u201cTrotzkopf\u201c, \u201cHerzbl\u00e4ttchen\u201c, \u201cBackfischchen\u201c, \u201cBlumenk\u00f6rbchen\u201c erschienen. <\/span><\/span>Es entstand auch erstmals ein gro\u00dfes Interesse an der Volkskunst. M\u00e4rchen wurden gesammelt, Sagen, Lieder und Reime aufgeschrieben und ver\u00f6ffentlicht. Die bekanntesten M\u00e4rchensammler sind die Gebr\u00fcder Grimm, die ihre \u201cKinder- und Hausm\u00e4rchen\u201c erstmals 1812 ver\u00f6ffentlichen. Neben den \u00fcberlieferten M\u00e4rchen kamen auch Kunstm\u00e4rchen in Mode, und fast alle Dichter der Romantik haben solche M\u00e4rchen geschrieben, z. B. Andersen, E.Th.A. Hoffmann, Brentano, M\u00f6ricke und Hauff. \u201cDes Knaben Wunderhorn\u201c, herausgegeben von Brentano und Achim von Arnim, beinhaltet alte Lieder und Reime aus dem Volksmund. Zu den erw\u00e4hnten Tugenden Bescheidenheit, Bravsein, Fr\u00f6hlichsein und Zufriedenheit kamen in den sechziger und siebziger Jahren noch vaterl\u00e4ndisch-militaristische Z\u00fcge. Nationales Selbstbewu\u00dftsein, Tapferkeit und Edelmut waren die neuen Tugenden. Gegen Mitte des 19. Jahrhunderts etablierte sich die aus privater Initiative entstandene Jugendschriftenbewegung, deren Mitglieder haupts\u00e4chlich Pfarrer, Lehrer und P\u00e4dagogen waren. Sie gaben verschiedene Verzeichnisse mit kritischen Auswahlen und Empfehlungen f\u00fcr B\u00fccher heraus, deren gemeinsame Forderungen verst\u00e4rkte Vermittlung von Kenntnissen und Tugendmustern waren. Die Jugendschriften sollten: \u201cunterhalten, belehren und veredeln\u201c. Die Qualit\u00e4t dieser Forderungen \u00e4nderte sich zum Ende des 19. Jahrhunderts. Dabei sahen die Autoren als wichtigstes Moment im Kinder- und Jugendbuch die \u00e4sthetische, k\u00fcnstlerische Erziehung an. Es vollzog sich die \u201cWende zum Kind,\u201c damit zur Irrationalit\u00e4t und Realit\u00e4tsflucht. Tendenzfreie Literatur wurde gefordert, um die sich verst\u00e4rkenden Widerspr\u00fcche innerhalb des Kapitalismus von den Lesern fernzuhalten. Die diversen Theorien und praktischen An-s\u00e4tze, die sich unter den Str\u00f6mungen der Reformp\u00e4dagogik subsummieren lassen, suchten im Prinzip nach L\u00f6sungsm\u00f6glichkeiten der kapitalistischen Bildungskrise, wie sie sich um 1900 in Deutschland ergab, und waren andererseits auch Produkt dieser Krise: \u201cDiese Bildungskrise war durch den Wider-spruch zwischen den steigenden Anforderungen der Industrie an die Bildung des Menschen und den \u00e4ngstlichen Bem\u00fchungen der herrschenden Klassen, eine wirkliche Erh\u00f6hung des Bildungsniveaus der Volksmassen zu verhindern, hervorgerufen worden.\u201c (<\/b>28) <\/b><\/span><\/span>Ein Teil der \u201cReformer\u201c versuchte der Misere durch Flucht in die Ideologie der \u201cunpolitischen\u201c, \u201cheilen\u201c Kinderwelt, der \u201cParteinahme\u201c f\u00fcr das abstrakte Kind zu entgehen. Ein besonderer Vertreter innerhalb der Diskussion war Heinrich Wolgast, der aus der reformp\u00e4dagogischen Kunsterziehungsbewegung kam. Besonders mit der Schrift \u201cDas Elend unserer Jugendliteratur\u201c forderte er wertvolles Schriftgut f\u00fcr die Jugend, das ihrer seelischen Reife entsprach, vom Kinderlied zur Volksdichtung und zur deutschen Literatur f\u00fchrt. Heinrich Wolgast forderte \u201cDie Jugendschrift in dichterischer Form mu\u00df ein Kunstwerk sein\u201c . . .\u201c Und die Dichtkunst \u201ckann und darf nicht das Bef\u00f6rderungsmittel f\u00fcr Wissen und Moral sein.\u201c (<\/b>29) <\/b>W<\/span><\/span>olgast meinte in diesem Zusammenhang, die Befreiung der Literatur von nationalistischen, militaristischen und klerikalen Z\u00fcgen. \u201cWas bereits gen\u00fcgte, den Aussch\u00fcssen von Seiten der konservativen Presse den Vorwurf einzutragen, die Sozialdemokratie bediene sich ihrer als Mittel zur Zersetzung des Staates.\u201c                                                                                 (<\/b>30)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Leseb\u00fccher wurden neu gestaltet und eine k\u00fcnstlerisch wertvolle, \u00e4sthetischen und p\u00e4dagogischen Kriterien folgende Kinder- und Jugendliteratur entwickelt. Die Reformp\u00e4dagogik war aber letztlich nicht in der Lage, der organisierten Abrichtung und Erziehung der Kinder und Jugendlichen auf den ersten Weltkrieg einen ernst zu nehmenden Widerstand entgegenzusetzen.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    4.<\/b> Beispiel zur Kinderbuchproduktion des<\/b><\/u><\/span><\/span> 19. Jahrhunderts                                                                                                                        <\/b><\/u><\/span><\/span>4.1. Bilderbogen<\/u><\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    D<\/span><\/span>ie Einf\u00fchrung neuer Druckverfahren brachte im 19. Jahrhundert einen neuen Aufschwung f\u00fcr die Bilderbogenherstellung. Neue Produktionszentren entstanden, gleichzeitig erschienen neu<\/span><\/span>e<\/span><\/span> Bl\u00e4tter in Massenauflagen und boten eine Ausweitung des Angebots f\u00fcr Kinder. St\u00e4dte wie Neuruppin, M\u00fcnchen, N\u00fcrnberg, Stuttgart und Wien wurden als Druckorte wichtig. \u201cReligi\u00f6se Darstellungen sind auch im 19. Jahrhundert, wie Statistiken und Kataloge zeigen, die popul\u00e4rsten. Alte Motive halten sich mit gro\u00dfer Z\u00e4higkeit. Einzelanalysen erhellen jedoch auch einen orts- und zeitgebundenen differenzierten Konsumentengeschmack: Die griechischen Helden Kanaris, Miaulis, Kolokotroin und der Kotzebue-M\u00f6rder Sand hingen in bunten Effigies <\/span><\/span>(Bildnisse)<\/span><\/span> 1822 in allen Berliner Buchbinderl\u00e4den. 1837 zeigten die Els\u00e4sser gro\u00dfe Neigung zu Pin-ups <\/span><\/span>(Anheftm\u00e4dchen)<\/span><\/span> und Napoleons. Um 1850 \u2013 um nur ein anderes Beispiel zu nennen \u2013 war in Baden Heckers Portr\u00e4t weit verbreitet. Der Konsum unterliegt im einzelnen Modestr\u00f6mung<\/span><\/span>en<\/span><\/span> und aktuellen Problemstellungen. Die Verlagskataloge erlauben R\u00fcckschl\u00fcsse auf den Konsumentgeschmack aller Bev\u00f6lkerungsschichten, Geschmackstr\u00e4ger waren keineswegs nur die niederen Volksklassen.\u201c <\/span><\/span>(<\/b><\/span><\/span>31)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Die bekanntesten Bilderbogen sind die Neuruppiner (1825) und die M\u00fcnchner (1849). W\u00e4hren<\/span><\/span>d<\/span><\/span> die Neuruppiner Bilderbogen, gegr\u00fcndet in einer kleinen Druckerei von Gustav K\u00fchn, von anonymen Zeichnern stammten und sich an weite Kreise des Volkes wandten, arbeiteten bei dem Verlag Braun & Schneider in M\u00fcnchen namhafte K\u00fcnstler mit. Zu den M\u00fc<\/span><\/span>n<\/span><\/span>chner Bilderbogen, die einem hohen k\u00fcnstlerischem Niveau entsprachen, schreibt Horst Kunze in dem Buch \u201cSchatzbehalter\u201c: \u201cSie <\/span><\/span>wandten sich \u00fcberwiegend an die Jugend und wurden von ihr mit Spannung erwartet. Ein- bis zweimal im Monat kam<\/span><\/span>en<\/span><\/span> neue Bilderbogen heraus. Feste Preise waren garantiert: zehn Pfennig der schwarzweisse, zwanzig Pfennig der kolorierte Bogen. Von 1849 bis 1898 erschienen insgesamt 1056 Nummern. Wilhelm Busch ist an dem Unternehmen mit 50, Lothar Meggendorfer mit 66 Bogen beteiligt; zu den Mitarbeitern an den \u201cM\u00fcnchner Bilderbogen\u201c z\u00e4hlten ferner Adolf Oberl\u00e4nder, Franz von Pocci, Moritz von Schwind und Otto Speckter.\u201c Die Inhalte waren: \u201cDarstellungen fremder V\u00f6lker, wilder Tiere, Ansichten von St\u00e4dten und L\u00e4ndern, kulturhistorischen Bildern, wobei Kost\u00fcme vergangener Zeiten bevorzugt waren, aber ganz besonders f\u00fc<\/span><\/span>r<\/span><\/span> Kinder bestimmt waren Szenen aus dem Kinderleben, die umso beliebter waren, je lustiger es zuging. M\u00e4rchen, Sagen, Fabeln, Legenden, Sprichw\u00f6rter, bildlich dargestellt und mit kurzen, meist gereimten Texten versehen, fehlten nicht, so da\u00df die Lust am Abenteuer, alle Spielarten der Phantasie, Freude am Spa\u00df und Schabernack reichlich Nahrung fanden.\u201c                                                                                       <\/span><\/span>(<\/b><\/span><\/span>32)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Das k\u00fcnstlerische Niveau der M\u00fcnchner Bilderbogen wurde von den Neuruppinern niemals erreicht und auch nicht angestrebt. Schon im Jahre 1832 wurden \u00fcber 1 Million Neuruppiner Bilderbogen umgesetzt, in den Kriegsjahren 1870\/71 steigerte sich der Umsatz auf etwa 3 Millionen Bl\u00e4tter. Die ungeheure Verbreitung dieser Dreipfennigbogen \u201cberuhte auf der geschickten Ausn\u00fctzung des Publikumsgeschmackes, und zwar aller Schichten des Publikums gemeinsam, sie beruhte darauf,’in jedem Augenblick zu wissen, was obenauf schwimmt, was das eigentliche Tagesinteresse bildet‘. Diese leuchtend bunten Bogen wurden von dem Lumpenh\u00e4ndler in Stapeln mitgef\u00fchrt, um in Stadt und Land gegen Knochen und anderen Tr\u00f6del eingetauscht zu werden.\u201c (<\/b>33)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    4.2. <\/span><\/span>Grimms M\u00e4rchen<\/u><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Die Gebr\u00fcder Grimm begannen Ende des 18. Jahrhunderts Volksm\u00e4chen zu sammeln und schriftlich zu fixieren. 1812 wurde der erste Band publiziert. <\/span><\/span>F\u00fcr die ersten Ausgaben mag man den Br\u00fcdern Grimm noch glauben, wenn sie 1819 im Vorwort schrieben: \u201cWir haben n\u00e4mlich aus eigenen Mitteln nicht hin-zugesetzt, keinen Umstand und Zug der Sage selbst versch\u00f6nert, sondern ihren Inhalt so wiedergegeben, wie wir ihn empfangen hatten.\u201c <\/b>(<\/b>34) <\/b><\/span><\/span>Aber schon damals war diese Behauptung nachweislich nicht mehr zutreffend. Hierzu m\u00f6chte ich zwei Beispiele anf\u00fchren:<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Marienkind<\/b><\/u><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    U<\/u>rspr\u00fcngliche Fassung: <\/u>(1812)<\/u> \u201cDas Kind nahm die Schl\u00fcssel und \u00f6ffnete jeden Tag eine andere T\u00fcr und freute sich \u00fcber den Anblick aller der himmlischen Wohnungen.\u201c <\/span><\/span>Fassung von 1819<\/u>: \u201cAls die Jungfrau Maria weg war, fing sie an und besah die Wohnungen des Himmelreiches: jeden Tag schlo\u00df es eine auf, bis die zw\u00f6lfe herum waren. In jeder aber sa\u00df ein Apostel und war von gro\u00dfem Glanz umgeben, und es freute sich \u00fcber all die Pracht und Herrlichkeit und die Englein, die es immer begleiteten, freuten sich mit ihm.\u201c (<\/b>35)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Der Gevatter Tod<\/b><\/u><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    In der Erstfassung verschm\u00e4ht der arme Mann, der f\u00fcr sein dreizehntes Kind einen Gevatter sucht, den sich ihm anbietenden lieben Gott mit den Worten: \u201cIch will dich nicht zum Gevatter haben, denn du gibst den Reichen und l\u00e4\u00dft die Armen hungern.\u201c <\/span><\/span>Wilhelm Grimm f\u00fcgte in der zweiten Ausgabe daran den Satz: \u201cDas sprach der Mann, weil er nicht wu\u00dfte, wie weislich Gott Reichtum und Armut verteilt.\u201c (<\/b>3<\/b>6<\/b>)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    So \u00e4nderte sich diese ehemalige Volksliteratur unter der Feder von W. Grimm doch immer mehr zum M\u00e4rchen des B\u00fcrgertums, w\u00e4hrend die urspr\u00fcnglichen Geschichten als Ausdruck der l\u00e4ndlichen Unterschichten (abh\u00e4ngige Bauern, Knechte, Tagel\u00f6hner, Bettler) verstanden werden konnten. Mit dem Zugriff des B\u00fcrgertums auf diese M\u00e4rchen wurden die Figuren verniedlicht, das Kulissenstereotyp (der dunkle Wald, die alte Linde) wurde immer wichtiger und die Handlungsmotivationen der dargestellten Personen \u00e4nderten sich. Die M\u00e4rchen wurden mit \u201crunden\u201c Schl\u00fcssen versehen, mit Schl\u00fcssen, die der etablierten Moral entsprachen. <\/span><\/span>W\u00e4hrend die M\u00e4rchen m\u00fcndlich weitergegeben wurden, waren sie verkn\u00fcpft mit der isolierten, hoffnungslosen Lage der ausgebeuteten l\u00e4ndlichen Unter-schichten, die keinen Ausweg hatten, ihre Lage jemals zu verbessern. \u201cNur als M\u00e4rchen war ein besseres leben utopisch tr\u00e4umbar. Das deutsche Volksm\u00e4rchen reflektierte diese Situation in seiner Grundstruktur: Zu Beginn gibt es einen Helden in hoffnungsloser Lage, er ist der J\u00fcngste, der Dummkopf, der Knecht, die Stieftochter u.s.w..Die eigentliche Handlung ver\u00e4ndert dann aber radikal seine Lage, um ihn unerwartet ins M\u00e4rchengl\u00fcck zu f\u00fchren.\u201c (<\/b>37) <\/b><\/span><\/span>Dieser Held verhielt sich im entscheidenden Moment richtiger, d.h. gerechter und mitleidsvoller als die Herren, die Reichen, die Gro\u00dfen. Tiere und Zauberer oder seine Bauernschl\u00e4ue halfen die Wendung zum Guten herbeizuf\u00fchren. F\u00fcr die urspr\u00fcnglichen M\u00e4rchenh\u00f6rer besa\u00dfen die M\u00e4rchen einen konkreten Sinn, es waren Vorg\u00e4nge ihrer gesellschaftlichen Umwelt und mit der sinnlichen Wahrnehmung eng verbunden. F\u00fcr das b\u00fcrgerliche Kind, auf das die M\u00e4rchen \u2013 wie schon erl\u00e4utert \u2013 zugeschnitten wurden, \u201cwird dieser Zusammenhang weitenteils zerschnitten, so da\u00df sie fast ausschlie\u00dflich als Trauminhalte begriffen werden. Die Fremdheit des historisch fernen Bildmaterials, mit dem die Volksm\u00e4rchen arbeiten, erlaubt kaum noch, diese Symbole mit der eigenen Erfahrung in Beziehung zu setzen.\u201c (<\/b>38)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    4.3. Der Struwwelpeter<\/u><\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    1845 wurde das Buch, \u201cDer Struwwelpeter\u201c – geschrieben und illustriert von dem Arzt Dr. Heinrich Hoffmann \u2013 erstmals gedruckt. Kein Bilderbuch hat derartig viele Auflagen und Abwandlungen erreicht. Schon 1876, 31 Jahre nach dem Erscheinen der Erstauflage, wurde die 100. Auflage verlegt, im Jahre 1896 kam die 200. Auflage heraus, 1908 z\u00e4hlt man die 400. und 1939 bereits die 593. Auflage. Der Verfasser, Dr. Heinrich Hoffmann, berichtet um 1890: \u201cJa, ich kann mit Befriedigung sagen, der Schlingel hat sich die ganze Welt erobert, ganz friedlich, ohne Blutvergie\u00dfen, und die b\u00f6sen Buben sind weiter auf der Erde herumgekommen, als ich . .\u201c (<\/b>39) <\/b><\/span><\/span>Dieses Kinderbuch vermittelt nicht, wie die B\u00fccher der Aufkl\u00e4rung, Sach- und Weltkunde, sondern die g\u00e4ngigen Sozialisationspraktiken und Ziele der b\u00fcrgerlichen Gesellschaft des 19. Jahrhunderts. F\u00fcr den kritischen Betrachter ist dieses Buch gleich-zeitig die komplexe Darstellung b\u00fcrgerlicher Erziehungsnormen wie: Ruhe und Ordnung, Sauberkeit, Pflichterf\u00fcllung, Gehorsam, H\u00e4uslichkeit, Schutz des b\u00fcrgerlichen Eigentums und Triebverzicht. Diese Normen werden in dem Buch nicht von Eltern gefordert (im Gegensatz zu der allt\u00e4glichen Erziehungspraxis), sondern es werden Sachzw\u00e4nge dargestellt, die das Kind belehren. <\/span><\/span>Erst von der 3. Auflage an tr\u00e4gt das Buch den uns gel\u00e4ufigen Titel: \u201cDer Struwwelpeter oder lustige Geschichten und drollige Bilder.\u201c Drollig und lustig aber geht es beim Struwwelpeter nicht zu, sondern grausam, die Geschichten enden mit Krank-heit, Verst\u00fcmmelung oder Tod. Wer nur ins Wasser f\u00e4llt, wie Hans-Guck-in-die-Luft, kommt noch glimpflich davon. <\/span><\/span>Oberstes Erziehungsziel dieses Gebrauchsb\u00fcchleins ist die Verinnerlichung von Zw\u00e4ngen, die nicht mehr durch \u201cAutorit\u00e4ten\u201c vermittelt werden, sondern anhand sogenannter Sachzw\u00e4nge, die sich bei n\u00e4herer <\/span><\/span>Betrachtung allerdings als autorit\u00e4re Verh\u00e4ltnisse darstellen. Durch \u00dcbertreibung wird die Darstellung falsch und das Erziehungsziel durchsichtig. w.z.B. bei der Geschichte vom Suppenkaspar: <\/span><\/span>Kein \u00fcberf\u00fcttertes Kind stirbt nach vier Fastentagen (dies wu\u00dfte Dr. Hoffmann als Arzt sicher auch). Hier ist auch nicht das Verhungern gemeint, sondern das Verbot des Lustgewinns des Kindes beim Essen. <\/span><\/span>Auch bei Paulinchen geht es um die Verinnerlichung von Zw\u00e4ngen (Erhalten des Besitzes), die durch den \u201cSachzwang\u201c Feuertod vermittelt werden soll (die beiden Katzen k\u00f6nnen sich retten, Paulinchen nicht). <\/span><\/span>Konrad \u00fcbertritt das Gebot des Triebverzichts (Verzicht auf orale Befriedigung \u2013 Daumenlutschen) und wird durch eine bisher unbekannte Person schwer verletzt (Schneider mit der Schere). Kastrations\u00e4ngste bei Triebbefriedigung werden dem Kind schon fr\u00fch vermittelt. In der Geschichte vom Zappel-Philipp mu\u00df die Familie hungern als Folge kindlichen Eigensinns, unvern\u00fcnftigen Verhaltens in Form von ungehemmten Bewegungsdrang. <\/span><\/span>Der b\u00f6se Friedrich, von dem man annehmen kann, da\u00df er nicht von \u201cNatur aus b\u00f6se\u201c, sondern so \u201cerzogen\u201c worden ist, kommt mit einem Bi\u00df davon. <\/span><\/span>Drei Geschichten vermitteln soziale \u00c4chtung des Au\u00dfenseiters durch die Gesellschaft: Struwwelpeter, Mohr und Hans-Guck-in-die-Luft werden aufgrund von Aussehen oder Handeln diskriminiert. Rassische Minderheiten werden zwar geduldet (Geschichte vom Mohr, aber in dem Begriff der Duldung des Anders-artigen schwingt schon mit,\u201cda\u00df es um ein Zugest\u00e4ndnis geht, um ein Ertragen des anderen, der sozusagen nicht \u00fcber einen Anspruch verf\u00fcgt, den ihm etwa Massenhaftigkeit oder materielle Macht verleihen.\u201c (<\/b>40) <\/b><\/span><\/span>Wenn das Kind nicht gegen soziale Normen, den herrschenden Lebensstil und sittliche Orientierungen verst\u00f6\u00dft, k\u00fcndigt der Vorspruch vom \u201cStruwwelpeter\u201c als Belohnung f\u00fcr Wohlverhalten das Buch selbst an.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Wenn die Kinder artig sind,                                                                            <\/span><\/span>kommt zu ihnen das Christkind;                                                                              <\/span><\/span>wenn sie ihre Suppe essen                                                                                             <\/span><\/span>und das Brot auch nicht vergessen,                                                                   <\/span><\/span>wenn sie, ohne L\u00e4rm zu machen,                                                                        <\/span><\/span>still sind bei den Siebensachen,                                                                                   <\/span><\/span>beim Spazierengehn auf den Gassen                                                                       <\/span><\/span>von Mama sich f\u00fchren lassen,                                                                          <\/span><\/span>bringt es ihnen Gut’s genug                                                                                         <\/span><\/span>und ein sch\u00f6nes Bilderbuch.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    4.4. Max und Moritz<\/u><\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    \u201cMax und Moritz, eine Bubengeschichte in sieben Streichen\u201c, von Wilhelm Busch, geh\u00f6rt ebenfalls zu den B\u00fcchern, die heute noch weit verbreitet sind. Allerdings hat dieses Buch, dessen Geschichten auch als Bilderbogen erschienen (1865), nicht ann\u00e4hernd eine so gro\u00dfe Verbreitung gefunden, wie der \u201cStruwwelpeter\u201c. 1870 erfuhr dieses Buch die vierte Auflage. Die Geschichten von Max und Moritz spielen auf dem Lande und handeln von zwei Br\u00fcdern, die in ihrer Freizeit der Dorfbev\u00f6lkerung allerhand Streiche spielen. Das Kleinb\u00fcrgertum (M\u00fcller, Schneider, B\u00e4cker, Schulmeister) und die gesamte Dorfbev\u00f6lkerung ist am Ende froh, da\u00df beide auf relativ heimt\u00fcckische Weise umgebracht werden. Und das, obwohl ihnen normalerweise keine Kapitalverbrechen vorzuwerfen sind, sondern Mundraub, Diebstahl und grober Unfug. Die Familienverh\u00e4ltnisse der Br\u00fcder sind reichlich unklar, Eltern scheinen die beiden nicht mehr zu haben. Niemand, auch nicht der auftauchende Verwandte, Onkel Fritze, weint am Schlu\u00df \u00fcber ihren Tod. <\/span><\/span>Das Buch \u201cMax und Moritz\u201c ist auch ein Beispiel zum Thema des m\u00e4nnlichen Rollenverhaltens, \u201cMax und Moritz\u201c ist eindeutig als Bubengeschichte gekennzeichnet \u2013 M\u00e4dchen durften sich solche Streiche damals gar nicht einmal ausdenken. <\/span><\/span>Im Gegensatz zum \u201cStruwwelpeter\u201c findet man bei \u201cMax und Moritz\u201c nicht die Verinnerlichungstendenzen von bestimmten Zw\u00e4ngen. Zwar folgt auch hier die Strafe f\u00fcr sieben Streiche, jedoch nicht unpers\u00f6nlich als Sachzwang dargestellt, sondern ausgef\u00fchrt von zwei Personen des Dorfes, die durch \u201cMax und Moritz\u201c gesch\u00e4digt worden sind. Beide \u201cBuben\u201c sind die St\u00f6renfriede der Dorfbewohner, die ihre Ordnung durcheinander bringen. Das moralische Postulat oder b\u00fcrgerliche Erziehungsvorstellungen wie beim \u201cStruwwelpeter\u201c sind hier nicht Gegenstand der einzelnen Geschichten. So ist es auch zu verstehen, da\u00df dieses Buch sich nicht nahtlos in der Reihe der anderen Bilderb\u00fccher einf\u00fcgen lie\u00df, sondern Widerspr\u00fcche hervorrief: \u201cDie f\u00fcr den ersten Anblick ganz harmlos und belustigend erscheinenden Caricaturen auf manchen \u201cM\u00fcnchner Bilderbogen\u201c, in Max und Moritz und in anderen B\u00fcchern von W. Busch und dgl. sind eins von den \u00e4u\u00dferst gef\u00e4hrlichen Giften, welche die heutige Jugend, wie man \u00fcberall klagt, so naseweis, unbot-m\u00e4\u00dfig und frivol machen.\u201c (<\/b>41) <\/b><\/span><\/span>Das schrieb 1883 der P\u00e4dagoge Friedrich Seidel in Friedrich Fr\u00f6bels \u201cMutter und Koselieder\u201c \u00fcber Wilhelm Busch. Vermerkt wird in den Buch \u201cSchatzbehalter\u201c von Horst Kunze ebenfalls, da\u00df die Bem\u00fchungen der P\u00e4dagogen, dieses Buch \u201cumzubiegen\u201c, wenig Erfolg gehabt haben, \u201cund die Jugend vor dem ersten Weltkrieg nicht daran gehindert hat, ihn zu verschlingen; auch in Arbeiterbildungsbibliotheken z\u00e4hlte er zu den meistgelesenen Autoren.\u201c (<\/b>42)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    5.<\/b> Versuch einer \u00dcbersicht \u00fcber die<\/b><\/u><\/span><\/span> Bilderbuchproduktion von 1870 \u2013 1910<\/b><\/u><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Ein Verzeichnis der in den Jahren 1870 \u2013 1910 erschienenen Bilderb\u00fccher in \u201cDas Bilderbuch\u201c, einer Zusammenstellung des Institutes f\u00fcr Jugend-buchforschung der Johann Wolfgang Goethe Universit\u00e4t, Frankfurt am Main, nennt 296 Bilderbuchtitel f\u00fcr diese Zeit. <\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    In einer entsprechenden Bibliographie, herausgege-ben von Heinz Wegehaupt, sind f\u00fcr Kinder der Arbeiterklasse f\u00fcr die Zeit von 1870 \u2013 1918 f\u00fcnfundachtzig Titel aufgef\u00fchrt. Diese Titel beziehen sich aber auf Kinder- und Jugendb\u00fccher, das bedeutet, Bilderb\u00fccher sind darin eingeschlossen und von daher wird ihr Anteil verschwindend gering sein. <\/span><\/span>Die folgende Zusammenstellung von Bilderbuchtiteln nach den Unterlagen des Instituts f\u00fcr Jugendbuchforschung, Frankfurt, in \u201cDas Bilderbuch\u201c, l\u00e4\u00dft erkennen, da\u00df die Autoren haupts\u00e4chlich die sogenannte \u201cheile Kinderwelt\u201c in ihren B\u00fcchern beschrieben.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Titel der Bilderb\u00fccher 1870<\/b><\/u><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Aus dem Kinderleben                                                                                  <\/span><\/span>Bilderbibel f\u00fcr die Jugend                                                                            <\/span><\/span>Deutsche Bilderbogen f\u00fcr Jung und Alt (Nr.151-250)                                                                                                                          <\/span><\/span>Frau K\u00e4tzchen. Ein M\u00e4rchen dem Volksmunde nacherz\u00e4hlt                                                                                                           <\/span><\/span>F\u00fcnfzig Fabeln f\u00fcr Kinder von Wilhelm Hey                                                    <\/span><\/span>Gute Spr\u00fcche, weise Lehren, mu\u00df man \u00fcben, nicht blo\u00df h\u00f6ren                                                                                                                          <\/span><\/span>Lustige Bilder und fr\u00f6hliche Lieder f\u00fcr kleine Leute                                                                                                                                <\/span><\/span>Max und Moritz (4. Auflage)                                                                    <\/span><\/span>Naturgeschichte der V\u00f6gel                                                                                             <\/span><\/span>Der schwarze Peter. Ein Bilderbuch f\u00fcr artige Kinder (2. Auflage)<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Titel der Bilderb\u00fccher 1880                                                                                   <\/b><\/u><\/span><\/span>Deutscher Kinderfr\u00fchling in Wort, Klang und Bild                                     <\/span><\/span>Freud und Leid der Kinderzeit                                                                                    <\/span><\/span>Gute Freundschaft. Eine Geschichte f\u00fcr Damen, aber f\u00fcr kleine (5. Auflage)                                                                                                                        <\/span><\/span>Hans Haenschen das Etwas werden wollte                                        <\/span><\/span>Kinderlust und Kinderfreuden                                                                         <\/span><\/span>Neues Verwandlungs-Bilderbuch                                                                      <\/span><\/span>Orbi pictus (3. Auflage)                                                                                               <\/span><\/span>Der Pegasus. Klassisches Bilderbuch f\u00fcr die Jugend                                        <\/span><\/span>Unterm M\u00e4rchenbaum (3. Auflage)                                                             <\/span><\/span>Veilchen im Walde                                                                                                    <\/span><\/span>Titel der Bilderb\u00fccher 1890                                                                                    <\/b><\/u><\/span><\/span>Aus aller Welt                                                                                                                  <\/span><\/span>Das Deutsche ABC‘ Buch                                                                                     <\/span><\/span>Durch Feld und Wald durchs Haus und Hof                                                 <\/span><\/span>Herzbl\u00e4ttchens Naturgeschichte <\/span><\/span>(3. Auflage)                                                <\/span><\/span>Das Kind und seine kleine Welt <\/span><\/span>(2. Auflage)                                            <\/span><\/span>Kleiner M\u00e4rchengarten                                                                                    <\/span><\/span>Lustiges Automaten-Theater                                                                                     <\/span><\/span>Das Milit\u00e4rbuch <\/span><\/span>(2. verbesserte Auflage)                                                             <\/span><\/span>Scherz und Ernst in Wort und Bild f\u00fcr Kinderstube und Kleinkinderschule <\/span><\/span>(2. Auflage)                                                                                  <\/span><\/span>Till Eulenspiegel lustige Fahrten und Schw\u00e4nke (<\/span><\/span>3. Auflage)                                                                                                                           <\/span><\/span>Vom H\u00e4nschen, der Alles besser wei\u00df                                                             <\/span><\/span>Zw\u00f6lf Kindergeschichten<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Titel der Bilderb\u00fccher 1900                                                                                        <\/b><\/u><\/span><\/span>Das deutsche Heer                                                                                              <\/span><\/span>Federspiele <\/span><\/span>(2. Auflage)                                                                                    <\/span><\/span>Fitzebutze                                                                                                                         <\/span><\/span>Der gestiefelte Kater                                                                                                    <\/span><\/span>Im Fr\u00fchling. Ein Bilderbuch f\u00fcr gro\u00dfe und kleine Kinder (3. Auflage) <\/span><\/span>Im Winter. Ein Bilderbuch f\u00fcr gro\u00dfe und kleine Kinder (3. Auflage)                                                                                                       <\/span><\/span>Struwwelpeterbuch                                                                                                       <\/span><\/span>Unser Liederbuch                                                                                                        <\/span><\/span>Wen soll ich malen?<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Titel der Bilderb\u00fccher 1910                                                                              <\/b><\/u><\/span><\/span>Blumen aus Garten und Flur                                                                     <\/span><\/span>Br\u00fcderchen und Schwesterchen                                                                             <\/span><\/span>Bruder Straubinger                                                                                          <\/span><\/span>Dideldumdei! Verse f\u00fcr die Kleinen                                                                <\/span><\/span>Elschens Geburtstag                                                                                      <\/span><\/span>Kinderheimat in Liedern von Friedrich G\u00fcll                                                          <\/span><\/span>Kunterbunt. Mit lustigen Versen und Erz\u00e4hlungen                                   <\/span><\/span>M\u00e4rchenstrau\u00df f\u00fcr Kind und Haus                                                                        <\/span><\/span>Niki. Eine drollige Hundegeschichte                                                            <\/span><\/span>Osterbuch. Mit Versen von Christian Morgenstern                                         <\/span><\/span>Ringel-Rangel-Reih. Ein lustiges Allerlei                                                             <\/span><\/span>Von Drachen, Puppen und Soldaten                                                                   <\/span><\/span>Der Wolf und die sieben jungen Gei\u00dflein<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Bilderb\u00fccher mit mehr als 2 Auflagen in der Zeit<\/u> von 1870 – 1910                                                                                                                                  <\/u><\/b><\/span><\/span>\u00dcber Auflagenh\u00f6hen und Verbreitung von Bilderb\u00fcchern gibt es keine gesicherten Statistiken, auch das B\u00f6rsenblatt des Deutschen Buchhandels, das zu dieser Zeit bereits existierte, verf\u00fcgt nach meinen Recherchen \u00fcber solche Daten nicht. Um herauszufinden, welche B\u00fccher eine st\u00e4rkere Verbreitung fanden, habe ich mir die M\u00fche gemacht, aus den Angaben des Deutschen Instituts f\u00fcr Jugendbuchforschung, Frankfurt am Main, in \u201cDas Bilderbuch\u201c von K. Doderer diejenigen B\u00fccher herauszuschreiben, die mit mehr als zwei Auflagen dort bibliographiert sind. Bis zu einer bestimmten Zeit erfolgte die Sammlung von Kinderb\u00fcchern unsystematisch, und es erscheint daher durchaus nicht gesichert, da\u00df nur diese B\u00fccher und keine anderen mit mehr als 2 Auflagen erschienen sind, dies ist bei der Aufstellung zu ber\u00fccksichtigen.                                                                                  <\/span><\/span>146<\/b> Bastian der Faulpelz, Heinrich Hoffmann, 1866, 3. Auflage                  <\/span><\/span>156<\/b> Bilder zur Jobsiade, Wilhelm Busch, 1874, 4. Auflage                         <\/span><\/span>256<\/b> Im Winter, Meggendorfer, M\u00fcnchen 1883,<\/span><\/span> 8. Auflage                            <\/span><\/span>262<\/b> Eine K\u00e4tzchengeschichte, A. Hoppe, 1845,<\/span><\/span> 7. Auflage                         <\/span><\/span>273 <\/b>Kindergarten, Gedichte, L\u00f6wenstein, Hosemann, 1873, 3. Auflage                                                                                                                              <\/span><\/span>283 <\/b>Die Kinderstube, Flinzer, Lausch, 1886, <\/span><\/span> 4. Auflage                                                                                                                             <\/span><\/span>286 <\/b>Der kleine darmst\u00e4dtische Catechismus des Dr. Martin Luther, Elwert 1851, 6. Auflage                                                                                             <\/span><\/span>288<\/b> Kleines Volk, Pletsch, Oldenburg, Leipzig 1879, 5. Auflage                                                                                                                            <\/span><\/span>290 <\/b>Der kluge Qu\u00f6tzelhahn, J. J. Kummer, Erfurt 1884, 6. Auflage           3<\/b><\/span><\/span>18 <\/b>Mancherlei aus des Lebens Mai, Pletsch, Schanz, Leipzig, 1864, 3. Auflage                                                                                                                             <\/span><\/span>330 <\/b>Naturgeschichte der Amphibien, Esslingen, 1871, 8. Auflage            <\/span><\/span>333 <\/b>Naturgeschichte der V\u00f6gel, Esslingen, 1870, 6. Auflage                      <\/span><\/span>334<\/b> Naturgeschichte f\u00fcr die Jugend, Leipzig, 1864, 11. Auflage                   <\/span><\/span>351<\/b> Orbis pictus, Leipzig,1883, 5. Auflage                                                            <\/span><\/span>362<\/b> Robert Reinickes M\u00e4rchen, Lieder und Geschichtenbuch, Robert Reinick,   Bielefeld, 1889, 9. Auflage                                                                   <\/span><\/span>363<\/b> Robinsons Thierbude, Z\u00e4hler und Flinzer, 1867, 3. Auflage                  <\/span><\/span>384<\/b> Struwwelpeter, Dr. Heinrich Hoffmann, 1876, 100. Auflage, 1896, 198. Auflage                                                                                                                    <\/span><\/span>395<\/b> Till Eulenspiegel’s lustige Fahrten und Schw\u00e4nke, Muldener, Ramberg, Leipzig, 1890, 3. Auflage                                                                    <\/span><\/span>400<\/b> Unterm M\u00e4rchen, Klimsch, Oswalt, Frankfurt, 1880, 3. Auflage    <\/span><\/span>504<\/b> Die flei\u00dfige Puppenschneiderin, Lutz, Heyde, Stuttgart, 1902, 5. Auflage                                                                                                                             <\/span><\/span>567<\/b> Im Fr\u00fchling, Kepter, Holzhausen, Lahr, 1900, 3. Auflage                                                                                                                               <\/span><\/span>571<\/b> Im Winter, Kepter, Holzhausen, Lahr, 1900, 3. Auflage                                                                                                                                   <\/span><\/span>723<\/b> Die sch\u00f6nsten Fabeln f\u00fcr Kinder, W. Hey, Stuttgart, 1909, 4. Auflage<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    6. Die Arbeiterbewegung und ihr<\/u>e<\/u> Auseinandersetzung mit der Kinder- und<\/u> Jugendliteratur                                                                                  <\/u><\/b><\/span><\/span>Erst mit der verst\u00e4rkten Organisierung der Arbeiterklasse in Parteien und Gewerkschaften entstand in der Sozialdemokratie langsam das Bewu\u00dftsein vom Kinderbuch als Medium politischer Erfahrung und sozialen Lernens. Die Diskussion um das Kinderbuch und Aufnahme der Produktion von Kinderliteratur entwickelte sich nur z\u00f6gernd und hatte zu leiden:                                                                                                                 <\/span><\/span>– unter der sozialdemokratische Auffassung, die meinte, Kultur- und Erziehungspolitik sei eh nur eine Nebensache                                                   <\/span><\/span>– innerhalb der verschiedenen politischen Richtungen und Fraktionierungen                                                                                                             <\/span><\/span>– unter der Fixierung an den b\u00fcrgerlichen Begriff von Erziehung und Literatur                                                                                                                                <\/span><\/span>Aus dem Bewu\u00dftsein heraus, da\u00df f\u00fcr Arbeiterkinder keine geeignete Literatur existierte, gaben Clara Zetkin und K\u00e4the Duncker eine Kinderbeilage zur sozialdemokratischen Wochenzeitung \u201cDie Gleichheit\u201c heraus (ab 1905). <\/span><\/span>Vereinzelte Versuche der Sozialdemokraten, Kinderliteratur herauszugeben, konnten jedoch nicht das Angebot der b\u00fcrgerlichen Kinderliteratur aufwiegen. Clara Zetkin mu\u00dfte auf dem Parteitag der Sozialdemokraten 1906 konstatieren, da\u00df die Versuche, eine sozialistische Kinderliteratur zu schaffen, \u201cbeim Proletariat durchaus nicht die Ber\u00fccksichtigung und Unterst\u00fctzung gefunden haben, die sie verdienen. Die Verlagsinstitute der Partei haben von neuerlichen Versuchen in dieser Richtung abgesehen, nachdem sie die Erfahrung gemacht, da\u00df unsere Literatur die Konkurrenz nicht bestand mit der ganz minderwertigen, billigen b\u00fcrgerlichen Kinderliteratur, die auf den Markt geworfen wird.\u201c (43) <\/b><\/span><\/span>Auch innerhalb der F\u00fchrung der Sozialdemokratie war zu diesem Zeitpunkt nicht klar, welche Rolle sozialistische Kinderliteratur bei der \u00c4nderung der bestehenden Verh\u00e4ltnisse haben k\u00f6nne. <\/span><\/span>Das \u201cBilderbuch f\u00fcr gro\u00dfe und kleine Kinder\u201c erschien 1893 als eines der ersten B\u00fccher der Sozialdemokraten im Partei-Verlag Dietz, Stuttgart. \u201cEs enthielt Gedichte, M\u00e4rchen und Erz\u00e4hlungen, die zum einen dem \u201cb\u00fcrgerlichen Erbe\u201c entstammten, zum anderen jedoch Soziales und Historisches vom Standpunkt des Sozialismus aus vermitteln wollten . . . ein starker sozialsentimaler Zug herrschte vor, das politische Ideal ist die Vers\u00f6hnung der Klassen und der Sozialismus erscheint als die selige Endzeit, die dereinst kommen wird.\u201c (44) <\/b><\/span><\/span>Im Gegensatz zur b\u00fcrgerlichen Kinderliteratur war jedoch in diesem Buch die Rede von Sozialem und Politischem, \u201cArm und Reich, von der Gemeinheit der M\u00e4chtigen, von der Br\u00fcderlichkeit der Unterdr\u00fcckten, von einem besseren Leben.\u201c (45) <\/b><\/span><\/span>Insgesamt typisch f\u00fcr die Haltung des Sozialdemokraten ist die Erwiderung von Karl Kautskys auf Besprechung dieses Kinderbuches in der \u201cNeuen Zeit\u201c. Kautsky erkannte zwar das Bed\u00fcrfnis der Arbeiter nach einer geeigneten Lekt\u00fcre f\u00fcr ihre Kinder an, aber einer spezifisch sozialistischen Jugendliteratur stand er insgesamt ablehnend gegen-\u00fcber. Dieter Richter fa\u00dft diese Haltung der Parteif\u00fchrung in folgenden Punkten zusammen: <\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    \u201c1. Jugendliteratur habe frei zu sein von politischen <\/b>Inhalten, auch sozialistischen.                                                                                                                <\/span><\/span>2. Jugendliteratur sei kein Mittel politischer Agitation.                                    <\/span><\/span>3. Das k\u00e4mpfende Proletariat sei notwendigerweise kulturell unproduktiv.                                                                                                                     4<\/span><\/span>. Das Proletariat habe auch auf dem Gebiet der Jugendliteratur das \u2013 gereinigte \u2013 kulturelle Erbe der Bourgeoisie anzutreten.\u201c (46) <\/b><\/span><\/span>Die Auffassung der sozialdemokratischen F\u00fchrung, p\u00e4dagogische Fragen mu\u00dften im Grunde nach der (mittels Stimmzetteln erhofften) Macht\u00fcbernahme des preu\u00dfischen Staates durch die Arbeiterpartei in Angriff genommen werden, sollte sich sp\u00e4testens bei Kriegsausbruch als gef\u00e4hrliche Fehleinsch\u00e4tzung herausstellen. Dennoch hat es nicht an Versuchen gefehlt, diese Haltung der Sozialdemokraten, die da mit dem Klassengegner das Feld der Kinder- und Jugendbuchproduktion \u00fcberlie\u00df, zu ver\u00e4ndern. Die regelm\u00e4\u00dfig niedergestimmten Antr\u00e4ge, insbesondere von Karl Liebknecht, zielten darauf hin, \u201cdie Partei zur Entfaltung einer breiten, anti-militaristischen Propaganda unter der Jugend zu veranlassen.\u201c (47) <\/b><\/span><\/span>1912 kam es beim Erscheinen des Jugendbuches \u201cDas Menschenschlachthaus\u201c von Wilhelm Lamszus, Mitglied der SPD, zu einem politischen Skandal. Das Jugendbuch, das den Untertitel tr\u00e4gt, \u201cBilder vom kommen-den Krieg\u201c, war das erste deutsche Antikriegsbuch. Auf 111 Seiten schildert Lamszus Fronterlebnisse des 1. Weltkrieges: Die Materialschlacht und das Massensterben.\u201cDas Ersch\u00fctternde an diesem Kriegsbericht ist, das er von einem Krieg berichtet, der noch gar nicht stattgefunden hat \u2013 der aber zwei Jahre sp\u00e4ter stattfinden sollte.\u201c (48) <\/b><\/span><\/span>Wilhelm Lamszus wurde wegen dieses Buches von der Hamburger Oberschulbeh\u00f6rde als Volksschullehrer beurlaubt. Die Verteidiger des Buches argumentierten gegen die entfesselte \u00f6ffentliche Anti-Lamszus-Kampagne merkw\u00fcrdig defensiv:<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    \u201c1.<\/b> Das Buch ist keine Tendenzschrift, sondern ein literarisches Kunstwerk und als solches zu dulden.                                                                      <\/span><\/span>2.<\/b><\/span><\/span> Lamszus habe dieses Buch nicht in seiner Eigenschaft als Lehrer, sondern als Schriftsteller geschrieben.                                                                                                                          <\/span><\/span>3.<\/b> Selbstverst\u00e4ndlich werde auch ein Mann wie Lamszus im Zweifelsfall seiner \u201cvaterl\u00e4ndischen Pflicht\u201c gen\u00fcgen und zu den Waffen greifen.\u201c (49) <\/b><\/span><\/span>Erst in <\/span><\/span>den 20iger Jahren kam es zu einer bewu\u00dften Gestaltung sozialistischer Kinderliteratur, unter anderem durch Alex Wedding (Pseudonym von Grete Weiskopf \/ <\/span><\/span>Margarete Bernheim<\/span><\/span>) <\/span><\/span>mit dem Buch \u201cEde und Unku\u201c ein Jugendroman; Hermynia zur M\u00fchlen, die neue Kinderm\u00e4rchen schrieb (Was Peterchens Freunde erz\u00e4hlen, 1921; Es war einmal und es wird sein, 1930). Im Jahre 1924 wurde Hermynia zur M\u00fchlen wegen Hochverrats angeklagt, weil sie mi<\/span><\/span>t<\/span><\/span> ihrer Erz\u00e4hlung \u201cSchupoman Karl M\u00fcller\u201c, die Moral der Polizei untergraben haben soll. <\/span><\/span>(1926 wurde sie freigesprochen). <\/span><\/span>Auch die Kinderfreunde Bewegung, in der Andreas Gayk mitarbeitete, gab in den 20iger Jahren B\u00fccher heraus. Anhand des Buches \u201cLesebuch der Republik\u201c von Oskar H\u00fcbner wurde erst in den Jahren 1922\/23 eine intensive Auseinandersetzung mit den antidemokratischen und antiproletarischen Inhalten der Schulb\u00fccher von der Arbeiterbewegung gef\u00fchrt. <\/span><\/span>Zusammenfassend ist zu sagen, da\u00df sich innerhalb der Arbeiterbewegung allm\u00e4hlich die Erkenntnis durchsetzte, da\u00df Erziehung politisch sei, und das die Medienproduktion bestimmten politischen <\/span><\/span>Interessen unterliegt.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    7. Zusammenfassende Betrachtung<\/u><\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Betrachtet man nach dem vorliegenden Material die Preise der B\u00fccher, Freizeitprobleme der Arbeiterkinder und Lebensverh\u00e4ltnisse und die davon abh\u00e4ngige Beeintr\u00e4chtigung der Verbreitung des Kinderbuches bei Arbeiterkindern, so kommt man zu folgender \u00dcberlegung: <\/span><\/span>Die Verbreitung bestimmter B\u00fccher bei Kindern hing mit verschiedenen Faktoren untrennbar zusammen. Hauptfaktor war der Preis des Buches und die zur Verf\u00fcgung stehende Geldmenge einer Familie f\u00fcr solch eine \u201cKulturausgabe\u201c. So kostete beispielsweise der Struwwelpeter 59 Kreuzer (Erstauflage), damit machte der Preis dieses Buches 25% des Wochenverdienstes einer Arbeiterfamlie aus. Da einer Familie vom Wochenlohn, abz\u00fcglich Miete, Abgaben, Lebensmittel, Licht und Feuerung noch 16 Kreuzer w\u00f6chentlich f\u00fcr sonstige Ausgaben blieben, durfte eine Familie sich f\u00fcr vier Wochen keine anderen Ausgaben leisten, um z.B. den Struwwelpeter kaufen zu k\u00f6nnen. (50). <\/b><\/span><\/span>Zweiter sehr wichtiger Faktor ist gerade angesichts hoher Kinderarbeitszahlen (Siehe 2.2.) die zur Verf\u00fcgung stehende Freizeit und Aufnahmef\u00e4higkeit des Kindes. Beide Faktoren m\u00fcssen f\u00fcr das Arbeiterkind so beantwortet werden, da\u00df weder gen\u00fcgend Geld, noch gen\u00fcgend Zeit zur Verf\u00fcgung stand, die Kinderb\u00fccher des 19. Jahrhunderts zu rezipieren. <\/span><\/span>Eine weitere Beeintr\u00e4chtigung in der Kinderbuchrezeption erfuhr das Arbeiterkind durch die sich zum Ende des 19. Jahrhunderts verschlechternden Wohnverh\u00e4ltnisse der Arbeiterfamilien (wie in 2.3. dargestellt). <\/span><\/span>Es waren noch 2 weitere Faktoren, die eine Verbreitung des Kinderbuches verhinderten: einerseits die Erkenntnis der besitzenden Klassen, da\u00df eine breite Volksbildung ihre Macht gef\u00e4hrden k\u00f6nne. Dies ist aus folgendem ersichtlich: Die Arbeiterklasse dieser Zeit glaubte weitgehend, da\u00df sie mit B\u00fcchern und Bildung ihre aussichtslose, schlechte Lage nicht \u00e4ndern k\u00f6nne. In diesem Zusammenhang ist die Aussage von H. Mehner von 1887 \u00fcber eine Leipziger Arbeiterfamilie interessant, in der er beschreibt, da\u00df ausschlie\u00dflich billige Monatsschriften und Kolportageromane die Lekt\u00fcre einer Familie bildeten, wo der Mann als Knochenstampfer in einer D\u00fcnge-mittelfabrik arbeitete und die Frau in der gleichen Fabrik als Knochensortiererin. Befragt, warum sie diese Lekt\u00fcre bevorzugen, antworteten sie: \u201cFortkommen thut man nicht und eine Unterhaltung mu\u00df man haben.\u201c (51). <\/b><\/span><\/span>Erst mit dem Erstarken der Arbeiterbewegung und der Gr\u00fcndung von Arbeiterbildungsvereinigungen setzte sich die Losung von Wilhelm Liebknecht durch: Wissen ist Macht. (Nicht zu verwechseln mit Wissen ist Nacht). Die besitzenden Klassen dieser Zeit sind aber an einer allgemeinen Bildung der Arbeiterklasse nur insoweit interessiert (wie in 2.4. dargestellt), als es um die Qualifikation der Arbeitskraft geht. So ist F. Schaubach 186 der Meinung, \u201ces werde zu viel gelesen; doch tr\u00f6stet der Gedanke, da\u00df wenigstens das Proletariat, erm\u00fcdet von Arbeit und Schnaps, keine Lesebed\u00fcrfnisse hat: auf der untersten Stufe der Leser steht die Classe der Besitzlosen, allerdings nicht das eigentliche Proletariat der St\u00e4dte, denn dieses findet nach der anstrengenden Handarbeit des Tages seine Erholung im Schlaf, seinen Genu\u00df in Kartoffeln und Branntwein, und ist darum so ziemlich der einzige Theil der Bev\u00f6lkerung, welcher nicht nach B\u00fcchern verlangt . . .\u201c (52) <\/b><\/span><\/span>Da die Eltern der Arbeiterkinder jener Zeit, wenn sie lasen, sich wohl fast ausschlie\u00dflich mit Kolportageliteratur befa\u00dften, nehme ich an, da\u00df die Arbeiterkinder, wenn sie nicht diese Literatur ihrer Eltern mit rezipierten, keine M\u00f6glichkeit und Unterst\u00fctzung fanden, andere Literatur zu lesen. <\/span><\/span>Habe ich bis jetzt Faktoren genannt, die einer Verbreitung der Kinderliteratur hinderlich waren, so m\u00f6chte ich jetzt Gr\u00fcnde nennen, die sie f\u00f6rderten: <\/span><\/span>Mit der langsamen Entwicklung des Bildungssystems, die aufgrund gestiegener Qualifikationsanforderung an das Industrieproletariat erfolgte, der ent-stehenden Selbstorganisation der Arbeiterschaft in Parteien und Gewerkschaften und der damit einhergehenden Gr\u00fcndung von Arbeiterbibliotheken und Publikationen, verbesserte sich das Angebot und die Nachfrage geeigneter Literatur f\u00fcr Arbeiterkinder. <\/span><\/span>Der zweite Faktor f\u00fcr eventuell vermehrte Kinderbuchrezeption ist der R\u00fcckgang der Kinderarbeit, der mehr Freizeit f\u00fcr Arbeiterkinder bedeutete. Dieser R\u00fcckgang folgte aus \u00f6konomischer Ver-\u00e4nderung und politischem Druck von sozialdemokratischen Frauenverb\u00e4nde am Ende des 19. Jahrhunderts. <\/span><\/span>Eine Schwierigkeit meiner Arbeit war es, das sich die traditionelle Kinderbuchforschung aufs \u201cgute\u201c b\u00fcrgerliche Kinderbuch fixiert und kaum in der Lage ist, das Kinderbuchangebot schichtspezifisch zu untersuchen. Weder die Publikationen des \u201cflei\u00dfigen\u201c Institutes f\u00fcr Jugendbuchforschung an der Johann Wolfgang Goethe Universit\u00e4t, Frankfurt, noch Horst Kunze, Bettina H\u00fcrlimann oder Irene Dyhrenfurth-Graebsch unternehmen den Versuch, eine Beziehung zwischen Kinderbuch und gesellschaftlicher Realit\u00e4t zu finden. Wie weit sich deren \u201ckunstbetrachtende\u201c Geschichtsschreibung des Kinderbuches von der gesellschaftlichen Realit\u00e4t entfernt, sei an der Erstauflage des Struwwlpeters und seines Preises (25% des Wochenlohnes eines Arbeiters) noch einmal bei Irene Dyhrenfurth-Graebsch gezeigt: Ihre Aussage zum Preis: \u201cHoffmann hatte richtig gerechnet, da\u00df jedermann sagen w\u00fcrde: Das kostet ja nicht einmal einen Gulden.\u201c (Anm.: wie viel war das f\u00fcr einen Arbeiter!) Man kommt daher unschwer zu der Annahme, da\u00df das Arbeiterkind den Struwwelpeter nur durch die Fertigung (Kolorieren durch Schablonen) kennengelernt hat, nicht jedoch durch eigenes Lesen. (53) <\/b><\/span><\/span>Versucht man Inhalt und Darstellungsform des Kinderbuches am Ende des 19. Jahrhunderts mit der sozialen Realit\u00e4t des Arbeiterkindes in Beziehung zu setzen, so kann man davon ausgehen, da\u00df besonders das Kind des Industriearbeiters kaum Identifikationsm\u00f6glichkeiten mit den Inhalten und Formen des Kinderbuches gehabt hat. Arbeiterkinder tr\u00e4umen nicht \u201cvon gro\u00dfen schneewei\u00dfen Schimmeln, die sie auf Fl\u00fcgeln \u00fcber die schlafende, stille Stadt tragen,\u201c sondern\u201c von einem Paar neuer Stiefel.\u201c (54). <\/b><\/span><\/span>Dabei zu ber\u00fccksichtigen ist noch, da\u00df das Arbeiterkind viel st\u00e4rker mit den Bedingungen der industriellen Produktion und dem Lebensunterhalt der Arbeiterfamilien verbunden war, als beispielsweise im folgenden Jahrhundert. Die Ideologie der \u201cheilen Kinderwelt\u201c im Kinderbuch, als Produkt der b\u00fcrgerlichen Gesellschaft, konfrontiert mit den materiellen Lebensbedingungen der Arbeiterkinder, ist geradezu ein Hohn. \u201cNicht vom ‚Elend der Jugendliteratur‘ war da prim\u00e4r zu reden, sondern vom Elend der Jugend, insbesondere vom Elend der Arbeiterkinder (Brecht: Wollen sie behaupten, da\u00df unsere Jugend etwa der Buffalo-Bill-Hefte wegen verelendet?) (55). <\/b><\/span><\/span>So entsprachen Inhalt und Form der Kinderb\u00fccher nicht dem Lebensmilieu der Arbeiterkinder. <\/span><\/span>Wie in 4.2. dargestellt, \u00e4nderte sich das M\u00e4rchen der unteren Volksschichten mit dem Zugriff durch das B\u00fcrgertum. W\u00e4hrend M\u00e4rchen fr\u00fcher in der m\u00fcndlichen Weitergabe Ausdruck und Hoffnung unterer Volksschichten gewesen waren und sich st\u00e4ndig nach den Bed\u00fcrfnissen der armen Leute ver\u00e4nderten, wurden durch die schriftliche Fixierung feststehende Begriffe, wie z. B. der dunkle Wald und der b\u00f6se Wolf, zu Leerformeln, die nichts mehr mit der fr\u00fcheren Bedeutung zu tun hatten. <\/span><\/span>Wie von der Literaturforschung z.B. festgestellt ist, lebten in dem \u201cdunklen Wald\u201c die R\u00e4uber, die Aufst\u00e4ndischen, diejenigen, die sich gegen die Obrigkeit des feudalen Staates zur Wehr setzten. Selbst in den Bearbeitungen der Gebr\u00fcder Grimm kann der Leser eine Reihe von Merkmalen einer feudalen Gesellschaft finden, aus der ihrer bearbeiteten M\u00e4rchen schlie\u00dflich stammten. In dem M\u00e4rchen \u201cSechse kommen durch die ganze Welt\u201c gibt es einen Mann, der dem K\u00f6nig brav und tapfer im Krieg dient und der, als der Krieg zu Ende ist, <\/span><\/span>entlassen wird und einen l\u00e4cherlichen Lohn (3 Heller Zehrgeld) f\u00fcr seine Dienste bekommt. Dieser Mann ist zu Recht w\u00fctend \u00fcber die schlechte Behandlung durch den K\u00f6nig und spricht:\u201cDas la\u00df ich mir nicht gefallen, finde ich die rechten Leute, so soll mir der K\u00f6nig noch die Sch\u00e4tze des ganzen Landes herausgeben.\u201c<\/span><\/span>(56). <\/b><\/span><\/span>Dieser Mann geht zielstrebig an den einzigen Ort, wo er die die richtigen Leute finden k\u00f6nnte: in den Wald. Das Kind, dem das M\u00e4rchen vorgelesen wird, kann aber mit dem Begriff Wald z.B. nur eine Naturlandschaft verbinden, und nicht seine urspr\u00fcngliche Bedeutung erfassen. <\/span><\/span>Obwohl diese M\u00e4rchen mit ihren verschiedenen Symbolen vom Arbeiterkind kaum richtig verstanden werden konnten, f\u00fcrchteten sich die herrschenden Klassen vor einer gro\u00dfen Entfaltung der Phantasie der Arbeiterkinder. \u201cDie M\u00e4rchenwelt, sowie alles ausser dem gew\u00f6hnlichen Lebenskreis liegende, mu\u00df den Kindern der Armen verschlossen bleiben; sie d\u00fcrfen sich nicht nach wohlt\u00e4tigen Feen sehnen, nicht nach den Gaben eines Zauberstabs, nicht nach Gold- und Silberpal\u00e4sten . . . Sie sind auf ihre eigenen Kr\u00e4fte angewiesen, und was ihnen als vollkommene Gl\u00fcckseligkeit vorgespiegelt wird, mu\u00df nicht \u00fcber die Gl\u00fccksg\u00fcter hinausgehen, die sie sich erwerben k\u00f6nnen. Man nenne ihnen die warme Kleidung statt des Putzes, das St\u00fcck Fleisch statt Leckerbissen . . . Man h\u00fcte sich, in den Kinderherzen W\u00fcnsche zu erwecken, die das Leben nicht gew\u00e4hren kann, in der Kinderbrust ein Sehnen einzupflanzen, welche sie mit den gegebenen Verh\u00e4ltnissen unzufrieden macht.\u201c (57). <\/b><\/span><\/span>Diese Anweisung \u00fcber die in \u201cKinderbewahranstalten\u201c <\/span><\/span>zu verwendenden Lesestoffe aus der 1. H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts l\u00e4\u00dft den Standpunkt derer erkennen, die kein Interesse daran hatten, diesen Zustand \u00fcberhaupt zu \u00e4ndern. Sie sahen den Zusammenhang von Unterdr\u00fcckung und Phantasie einerseits und Phantasie und Ver\u00e4nderungswunsch und erkannten, da\u00df das \u201cSehnen in der Kinderbrust\u201c unzufrieden machen k\u00f6nnte mit den gegenw\u00e4rtigen Verh\u00e4ltnissen. <\/span><\/span>Mit der Rolle der Phantasie in der Literatur, besonders mit ihrer Rolle in der sogenannten \u201cTrivialliteratur\u201c setzten sich bisher nur wenige Publikationen auseinander. Abgesehen von b\u00fcrgerlichen Kinderbuchspezialisten, die schon seit der Reformp\u00e4dagogik Phantasie als Wert an sich lobten und in Bereiche des Irrationalismus, des Harmlosen, Naiven, Ungef\u00e4hrlichen, \u201cKindlichen\u201c abdr\u00e4ngten, fand ich nun eine Schrift aus neuerer Zeit, die sich kritisch mit der Rolle der Phantasie auseinandersetzt. (Dieter Richter, Johannes Merkel, M\u00e4rchen, Phantasie und soziales Lernen). <\/span><\/span>Horst Kunze verweist auf ein Buch von Johann Wilhem Appell, der sich schon im 19. Jahrhundert mit der Phantasie der Trivialliteratur besch\u00e4ftigte. In seinem Buch, \u201cDie Ritter-R\u00e4uber-und Schauerromantik\u201c, Leipzig 1859, begr\u00fcndet er, warum diese \u201cTrivialliteratur\u201c sich einer ungeheuren Popularit\u00e4t erfreut: \u201cIhr utopischer, ihr antiklerikaler und nicht zuletzt ihr politisch-oppositioneller Zug,\u201c seien daf\u00fcr notwendige Voraussetzungen gewesen. \u201cDer Drang zur Auflehnung gegen das verrottete Leben an den deutschen H\u00f6fen und H\u00f6fchen, gegen Kabinettsjustiz, Beamtendruck, f\u00fcrstliche Blutsaugerei . . . (ist) in dieser Literatur \u00fcberall sp\u00fcrbar.\u201c (58). <\/b><\/span><\/span>Auch in sp\u00e4terer Zeit waren diese vom Volk geliebten B\u00fccher und Heftchen kaum Gegenstand wissenschaftlicher Untersuchung, die Literatur-forschung ordnete sie kurzerhand als Schmutz und Schund ein. Die Rolle dieser Trivialliteratur im Leben der Arbeiterkinder wird bei den von mir gelesenen Autoren nie er\u00f6rtert.<\/span><\/span>Von den K\u00fcnstlern oder Schrifstellern der Kinderb\u00fccher des 19. Jahrhunderts ist mit einiger Sicherheit zu behaupten, da\u00df sie unbewu\u00dft Arbeiterkinder mit ihrer Literatur von vorneherein ausschlossen, und ebenso die Welt aus einer Sicht darstellten, die dem Standpunkt und der Machtstellung des B\u00fcrgertums entsprachen.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Anmerkungen:<\/u><\/span><\/b><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>1<\/b>)<\/b> J\u00fcrgen Kuczynski, Die Geschichte der Lage der Arbeiter in Deutschland von 1880 bis in die Gegenwart. Seite 103<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>2<\/b>)<\/b> J\u00fcrgen Kuczynski, s.o. Seite 107<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>3<\/b>)<\/b> J\u00fcrgen Kuczynski, Studien zur Geschichte der Lage des arbeitenden Kindes in Deutschland von 1700 bis zur Gegenwart.<\/span><\/span> Seite 103 <\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>4<\/b>)<\/b> J\u00fcrgen Kuczynski, Die Geschichte der Lage der Arbeiter in Deutschland von 1800 bis in die Gegenwart. Seite 20<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>5<\/b>)<\/b> J\u00fcrgen Kuczynski, Darstellung der Lage der Arbeiter in Deutschland von 1900 bis 1917\/18<\/span><\/span> Seite 311.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>6<\/b>)<\/b> Lutz von Werder, Sozialistische Erziehung in Deutschland von 1848 \u2013 1973, Seite 45<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>7<\/b>)<\/b> G. Heinsohn, Vorschulerziehung in der b\u00fcrgerlichen Gesellschaft, Seite 45<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>8<\/b>)<\/b> nach J\u00fcrgen Kuczynski, Die Geschichte der Lage der Arbeiter in Deutschland von 1800 bis in die Gegenwart, Seite 103<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>9<\/b>)<\/b> Klaus Neukrantz, Barrikaden am Wedding, <\/span><\/span> Internationaler Arbeiter Verlag Berlin 1931, zitiert nach dem Nachdruck vom Dezember 1970, Oberbaum Verlag Berlin, Seite 8<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>10<\/b>) <\/b>J\u00fcrgen Kuczynski, Die Geschichte der Lage der Arbeiter in Deutschland von 1800 bis in die Gegenwart, Seite 221<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>11<\/b>)<\/b> H. Bartel, Geschichte 8, Seite 106<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>12<\/b>)<\/b> H. G. Helms, Zur politischen \u00d6konomie des Transportwesens, In Architektur und St\u00e4dtebau im 20. Jahrhundert (Hrsg. J. Petsch), Seite 80<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>13<\/b>)<\/b> K.H. G\u00fcnther, Geschichte der Erziehung,<\/span><\/span> Seite 236<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>14<\/b>)<\/b> O. Uhlig, Die Volksschule, Seite 366<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>16<\/b>)<\/b> H. Schulz zitiert nach Lutz von Werder, s.o.,<\/span><\/span> Seite 34<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>17<\/b>)<\/b> Lutz von Werder, s.so. Seite 37<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>18<\/b>)<\/b> Lutz von Werder, s.o. Seite 69<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>19<\/b>)<\/b> K. H. G\u00fcnther, Quellen zur Geschichte der Erziehung, Seite 269<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>20<\/b>)<\/b> H. Kunze, Schatzbehalter, Seite 90<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>21<\/b>)<\/b> H. Kunze, s.o., Seite 89<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>22<\/b>)<\/b> H. Kunze, s.o., Seite 90<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>23<\/b>)<\/b> H. Kunze, s.o., Seite 92<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>24<\/b>)<\/b> R. Schenda, Volk ohne Buch, Seite 267<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>25<\/b>)<\/b> H. Kunze, s.o., Seite 32<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>26<\/b>)<\/b> R. Schenda, s.o., Seite 473<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (<\/b>27<\/b>)<\/b> (Das Zitat stammt aus einem Brief Heinrich Heines aus Paris an Karl August Varnhagen von Ense <\/span><\/span> vom 3. Januar 1845. <\/span><\/span> Heinrich Heine schreibt \u00fcber Lassalle:<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    \u201c . . . Herr Lassalle ist nun einmal so ein ausgezeichneter Sohn der neuen Zeit, der nichts von jener <\/b><\/i>E<\/b><\/i>ntsagung und Bescheidenheit wissen will, womit wir uns mehr oder minder in unserer Zeit hindurchgelungert und hindurchgefaselt. Dieses neue Geschlecht will genie\u00dfen und sich geltend machen im Sichtbaren; wir, die Alten, beugten uns dem\u00fcthig vor dem Unsichtbaren, fischten nach Schattenk\u00fcssen und blauen Blumenger\u00fcchen, entsagten und flennten und waren doch vielleicht gl\u00fccklicher, als jene harten Gladiatoren, die so stolz dem Kampftode entgegengehen. <\/b><\/i>Das tausendj\u00e4hrige Reich der Romantik hat ein Ende und ich selbst war sein letzter und abgedankter Fabelk\u00f6nig. H\u00e4tte ich nicht die Krone vom Haupte fortgeschmissen, sie h\u00e4tten mich richtig gek\u00f6pft . . . \u201c<\/b><\/i>)<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (28) <\/b>K. H. G\u00fcnther, Geschichte der Erziehung,<\/span><\/span> Seite 423. <\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (29<\/b>) <\/b>H. Wolgast, <\/b><\/i>Das Elend unserer Jugendliteratur,<\/span><\/span> Seite 22 + 25<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (30) <\/b>D. Richter, Das politische Kinderbuch, Seite 30<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (31)<\/b> R. Schenda, s. o., Seite 272<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (32)<\/b> H. Kunze, s.o., Seite 274<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (33) <\/b>I. Dyhrenfurth-Graebsch, Geschichte des deutschen Jugendbuches, Seite 145<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (34) <\/b>Gebr\u00fcder Grimm, Kinder- und Hausm\u00e4rchen, Kassel 1819, Vorwort<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (35)<\/b> D. Richter, J. Merkel, M\u00e4rchen, Phantasie und soziales Lernen, Seite 70<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (36) <\/b>D. Richter, J. Merkel, s.o., Seite 115<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (37) <\/b>J. Merkel, Die heimlichen Erzieher (D. Richter Hrsg.)<\/span><\/span> Seite 65<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (38) <\/b>D. Richter, J. Merkel, s.o., Seite 63<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (39) <\/b>Elke und Jochen Vogt, Und h\u00f6re nur wie b\u00f6s er war, Seite 11, in: Die heimlichen Erzieher <\/span><\/span> (Hrsg. D. Richter) <\/i><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (40)<\/b> Elke und Jochen Vogt, Und h\u00f6re nur wie b\u00f6s er war, Seite 17 in: Die heimlichen Erzieher <\/span><\/span> (Hrsg. D. Richter) <\/i><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (41) <\/b>H. Kunze, s.o., Seite 347<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (42) <\/b>H. Kunze, s.o., Seite 347, nach Gustav Hennig, zehn Jahre Bibliotheksarbeit, Geschichte einer Arbeiterbibliothek, Leipzig 1908<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (43) <\/b>C. Zetkin, zit. nach D. Richter, Das politische Kinderbuch, Seite 75<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (44) <\/b>D. Richter, Das politische Kinderbuch, Seite 28<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (45) <\/b>D. Richter, s. o., Seite 28<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (46) <\/b>D. Richter, s. o., Seite 28<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (47) <\/b>D. Richter, s. o., Seite 31<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (48) <\/b>D. Richter, s. o., Seite 33<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (49) <\/b>D. Richter, s. o., Seite 34<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (50) <\/b>Lebenshaltungskosten, errechnet nach J\u00fcrgen Kuczynski, Studien zur Geschichte der Lage des arbeitenden Kindes in Deutschland von 1700 bis zur Gegenwart, Seite 117<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (51) <\/b>H. Mehner, Der Haushalt und die Lebenshaltung, Leipzig 1887, zit. nach R. Schenda, Volk ohne Buch, Seite 448 <\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (52) <\/b>F. Schaubach, Zur Charakteristik der heutigen Volksliteratur, Hamburg 1863, zit. nach R. Schenda, Volk ohne Buch, Seite 448<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (53)<\/b> Fertigung des Struwwelpeters, nachzulesen bei I. Dyhrenfurth-Graebsch, Geschichte des deutschen Jugendbuches, Seite 146<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (54) <\/b>K. Neukrantz, s.o., Seite 8<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (55) <\/b>D. Richter, Die heimlichen Erzieher, Seite 36<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (56) <\/b>M\u00e4rchen der Gebr\u00fcder Grimm, Th. Knauer, Seite 261<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (57)<\/b> G. Heinsohn, s.o., Seite 48<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    (58) <\/b>J.W. Appell, zit. nach H. Kunze, Schatzbehalter, Seite 33<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    Text von Ingrid Meyer, geb. Gosch (1942-2024)
    <\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/a>
    Zeichnung Helga Bachmann<\/figcaption><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    PDF Darstellung der Realit\u00e4t im Kinderbuch-Leseprobleme von Arbeiterkindern im 19. Jahrhundert Inhalt Hausarbeit von Ingrid Meyer, Berlin. 1970. 1. Einleitung 2. Lage des Arbeiterkindes im  19. Jahrhundert       2.1. Wirtschaftliche Entwicklung in Deutschland  2.1.1. Ver\u00e4nderung in der Sozialstruktur Deutschlands im 19. Jahrhundert  2.2. Kinderarbeit und Gesetze zum Schutz der Arbeitskraft Kind   2.3. Wohnverh\u00e4ltnisse der Arbeiterfamilien … \u201eDarstellung der Realit\u00e4t im Kinder buch-Leseprobleme von Arbeiterkindern im 19. Jahrhundert\u201c<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1975,2030,4327,4831,4832,5134,2790,3420,2920,199,1844,1231,1691,1845,4418,3344,2948,2489,2654,1245,1618,16,4408,4329,1489,4286,1446,4420,4419,2427,2839,2894,7997,8012,123,4500,2701,2702],"tags":[3790,4510,4456,4426,4423,4480,3572,9208,4477,4442,170,4473,4467,4452,4432,4455,4458,4475,4479,4457,4474,4436,4439,4451,4421,4446,4462,4444,4459,4430,4465,4422,4466,9211,9209,9210,4469,4434,4288,4481,4468,4424,4431,4470,4433,4441,4427,4478,4476,4463,4445,4449,4440,4471,4428,4443,4461,4429,4425,4464,4437,4453,4438,4448,4447,4460,4435,4472,4454,4450],"class_list":["post-8203","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1975","category-2030","category-4327","category-4831","category-4832","category-5134","category-arbeiter","category-arbeiterin","category-arbeiterklasse","category-berlin","category-berlin-buch","category-berlin-kreuzberg","category-berlin-rudow","category-berlin-west","category-bilderbuecher","category-der-diskrete-charme-der-bourgeoisie","category-deutsche","category-deutsches-reich","category-die-verteidigung-des-vaterlandes","category-fotoarchiv-jens-meyer","category-fotografen","category-hamburg","category-heinrich-heine","category-inga","category-kaiser-wilhelm","category-kaiser-wilhelm-ii","category-kinder","category-kinderarbeit","category-kinderbuecher","category-kpd","category-malik-verlag","category-neuer-deutscher-verlag","category-nutzloses-wissen","category-nutzl-oses-wissen","category-spd","category-varnhagen-von-ense","category-zusammensprudelln","category-zusammensprudeln","tag-3790","tag-4510","tag-alex-wedding","tag-arbeiterverbruederung","tag-barrikaden-am-wedding","tag-bauernschlaeue","tag-berlin","tag-bert-brecht","tag-biedermeier","tag-bilderbogen","tag-brecht","tag-bruttosozialprodukt","tag-buffalo-bill-hefte","tag-clara-zetkin","tag-comic-strip","tag-das-menschenschlachthaus","tag-das-sprach-der-mann-weil-er-nicht-wusste-wie-weislich-gott-reichtum-und-armut-verteilt","tag-dequalitfikation","tag-der-gevatter-tod","tag-ede-und-unku","tag-existenzminimum","tag-fabrikschulen","tag-frankreichfeldzug","tag-friedrich-seidel","tag-gartenhaus","tag-gevatter-tod","tag-grete-weiskopf","tag-grimms-maerchen","tag-heinrich-hoffmann","tag-heinrich-wolgast","tag-hermynia-zur-muehlen","tag-hinterhaus","tag-horst-kunze","tag-ingrid-gosch","tag-ingrid-meyer","tag-ingrid-zimmermann","tag-jacobi","tag-juergen-kuczynski","tag-kaiser-wilhelm-ii","tag-kaethe-duncker","tag-kinderbewahranstalten","tag-klaus-neukrantz","tag-kolporteur","tag-kruppsche-gussstahlfabrik","tag-kuenzelsau","tag-lanston","tag-linotype","tag-ludwig-richter","tag-made-in-germany","tag-margarete-bernheim","tag-marienkind","tag-max-und-moritz","tag-mergenthaler","tag-mietskasernen","tag-monotype","tag-neuruppin","tag-oberschulbehoerde-hamburg","tag-off-set","tag-peter-reichensperger","tag-schupomann-karl-mueller","tag-sonntagsschulen","tag-sozialdemokraten","tag-stephan-born","tag-struwelpeter","tag-struwwelpeter","tag-suppenkaspar","tag-urbahnstrasse","tag-wehrdienstpflichtigen","tag-wilhelm-lamszus","tag-wilhem-busch"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8203","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8203"}],"version-history":[{"count":85,"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8203\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26495,"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8203\/revisions\/26495"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.medienberatungev.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}